كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه الضحاك - بخ الضحاك بن نبراس الأزدي الجهضمي أبو الحسن البصري روى عن ثابت البناني بخ ويحيى - ج: 13 - ص: 300

وَقَال أبو حاتم (١) : لين الحديث.

وَقَال النَّسَائي (٢) : متروك الحديث.

وَقَال الحاكم أبو أحمد: ليس بالقوي عندهم.

وَقَال أبو جعفر العقيلي (٣) : في حديثه وهم.

وَقَال أبو أحمد بن عدي (٤) : وليس رواياته بالكثيرة.

وَقَال الدَّارَقُطْنِيُّ (٥) : ضعيف.

وَقَال ابن حبان (٦) : يروي عن الثقات، ما لا يشبه حديث الأثبات (٧) .

روى له البخاري في "الأدب" (٨) .

---

(١) الجرح والتعديل: ٤ / ٢٠٣٠.
(٢) الضعفاء المتروكين، الترجمة ٣١١.
(٣) الضعفاء، الورقة ٩٧.
(٤) الكامل: ٢ / الورقة ١٠٣.
(٥) العلل: ٣ / الورقة ٩٨، وذكره في الضعفاء والمتروكين، الترجمة ٣٠٠.
(٦) المجروحين: ١ / ٣٧٩.
(٧) وَقَال يعقوب بْن سفيان: ضعيف ليس حديثه بشيءٍ (المعرفة ٢ / ١٢١) ، وَقَال في موضع آخر: بصري لين الحديث (المعرفة ٣ / ٦١) .
وقَال البُخارِيُّ في "التاريخ الكبير": روى عنه حرمي بن حفص، قال حبان: حَدَّثَنَا الضحاك بن نبراس الأزدي لم يكن به بأس. (٤ / الترجمة ٣٠٣٥) ، وَقَال البزار: ليس به بأس. (كشف الاستار: حديث رقم ٢٢) . وَقَال ابن حجر في "التقريب": لين الحديث.
(٨) ٤٥٨ قال: حَدَّثَنَا موسى، قال: حَدَّثَنَا الضحاك بن نبراس أبو الحسن، أنه كان مع أنس بالرواية فسمع الاذان، فنزل ونزلت فقارب الخطى فقال ... وذكر الحديث عن زيد بن ثابت"ليكثر عدد خطانا في طلب الصلاة".