كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه ضمام وضمرة وضمضم وضميرة - تمييز ضمرة بن حبيب المقدسي روى عن أبيه عن العلاء بن زياد القشيري عن عبد الله بن - ج: 13 - ص: 318

وأحمد بن هاشم الرملي (ل) ، وإدريس بْن سُلَيْمان بْن أَبي الرباب الرملي، وآدم بْن أَبي إياس العسقلاني، وإسماعيل بن عياش (د فق) ، وهو من شيوخه، وأيوب بن محمد الوزان (ق) ، وبكير بْن مُحَمَّد بْن أسماء ابْن أخي جويرية بْن أسماء، والحسن بْن عبد العزيز الجروي كتابة، والحسن بن واقع الرملي (بخ ت) ، والحسين بن أَبي السري العسقلاني (ق) ، والحكم بن موسى، وحماد بن حميد العسقلاني، وحيوة بن شريح الحمصي، وراشد بن سَعِيد الرملي، وسَعِيد بن أسد بْن موسى (١) ، وسَعِيد بْن كثير بن عفير، وسُلَيْمان بن أيوب اليزني، وسُلَيْمان بن عبد الرَّحْمَنِ الدمشقي، وصفوان بْن صالح المؤذن، وعبد الله بْن أَحْمَد (٢) بن أَبي عبلة ابن ابن أخي إبراهيم بن أَبي عبلة، وعبد الرحمن بْن إِبْرَاهِيم دحيم، وعبد الرحمن بْن واقد الواقدي، وعبد المتعالي بن طالب، عبد الواهاب بْن نجده الحوطي، وعبدة بْن عَبد الرحيم بن عبد الرحمن المروزي، وعُبَيد الله بن الجهم الاماطي (ق) ، وعُبَيد الله بن محمد بن هارون الفريابي، وعثمان بن صالح السهمي المِصْرِي، وعلي بْن سَعِيد بْن جرير النَّسَائي، وعلي بن سَعِيد بن قتيبة (٤) الشامي الرَّقِّيّ، ويُقال:

---

(١) جاء في حاشية نسخة المؤلف من تعقباته من تعقباته على صاحب "الكمال" قوله: كان فيه وسَعِيد بن راشد بن موسى. وهو وهم.
(٢) جاء في حاشية نسخة المؤلف من تعقباته على صاحب "الكمال" قوله: كان فيه وأحمد بن عَبد الله وهو وهم.
(٣) جاء في حاشية نسخة المؤلف من تعقباته على صاحب "الكمال" قوله: وكان فيه وعبد الله بن عَبْدِ الرحمن بن هانئ وهو وهم.
(٤) جاء في حاشية نسخة المؤلف من تعقباته على صاحب "الكمال" قوله: كان فيه علي بْن سَعِيد بْن بشير وهو وهم".