كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه عائذ الله وعائذ وعائش - عائذ الله المجاشعي كنيته أبو معاذ. - ج: 14 - ص: 94

رَوَى عَنه: سلام بْن مسكين (ق) .

قال الْبُخَارِي (١) : لا يصح حَدِيثه (٢) .

وَقَال ابْن حبان فِي كتاب "الثقات" (٣) : عائذ اللَّه المجاشعي، قاص سُلَيْمان بْن عَبد المَلِك (٤) .

رَوَى لَهُ ابْن ماجه حديثا واحدا، وقد وقع لنا بعلو عنه.

أَخْبَرَنَا بِهِ: أَبُو إسحاق ابْنُ الدَّرَجِيِّ، قال: أخبرنا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ، ومُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرِ بْنِ الْفَاخِرِ الْقُرَشِيُّ، وغَيْرُ واحِدٍ إِذْنا، قَالُوا: أَخْبَرَتْنا فَاطِمَةُ بِنْتُ عَبد اللَّهِ، قَالَتْ: أخبرنا أَبُو بَكْرِ بْنُ رِيذَةَ، قال: أخبرنا أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ (٥) ، قال: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ دَاوُدَ الْمَكِّيُّ، قال: حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ سَلامِ بْنِ مِسْكِينٍ، قال: حَدَّثني أَبِي، عَنْ عَائِذِ اللَّهِ، عَن أَبِي دَاوُدَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ، قال: قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَا هَذِهِ الأَضَاحِي؟ قال: سُنَّةُ أَبِيكُمْ إبراهيم. قالوا: عما لَنَا فِيهَا مِنَ الأَجْرِ؟ قال: بِكُلِّ شَعْرَةٍ حَسَنَةٌ، قَالُوا: فَالصُّوفُ؟ قال: بكل شعرة حسنة.

---

(١) التاريخ الكبير ٧ / الترجمة ٣٧٦.
(٢) وذكره في "الضعفاء الصغير" (الترجمة ٢٨٩) .
(٣) ٥ / ٢٧٦ - ٢٧٧.
(٤) ثم ذكره ابنُ حِبَّان في "المجروحين"وَقَال: منكر الحديث على قتله، لا يجوز تعديله إلا بعد السبر، ولو كان ممن يروي المناكير ووافق الثقات في الاخبار لكان عدلا مقبول الرواية (٢ / ٩٢) ، وذَكَره أَبُو زُرْعَة الرازي فِي كتاب"أسامي الضعفاء" (٦٤٧) . وَقَال أبو حاتم: منكر الحديث (الجرح والتعديل: ٧ / الترجمة ٢٠١) ، وذَكَره العقيلي في "الضعفاء"وَقَال: عَن أبي داود لا يعرف إلا به (الورقة ١٧٣) ، وذَكَره ابن عدي في "الكامل"وساق له حديث: "ما هذه الاضاحي"وَقَال: ليس يروي عنه غير سلام بن مسكين.
(٢ / الورقة ٣٢٤) . وَقَال ابن حجر في "التقريب": ضعيف.
(٥) المعجم الكبير: ٥ / ١٩٧ حديث رقم (٥٠٧٥) .