كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه عباد - عباد بن حمزة بن عبد الله بن الزبير بن العوام القرشي الأسدي أخو عبد الواحد بن - ج: 14 - ص: 114

لَهَا حسن عباد وجسم ابْن واقد • وريح أبي حفص ودين ابن نوفل عباد: ابن حمزة، وابن واقد: عُثْمَان بْن واقد بْن عَبد الله بْن عُمَر، وأَبُو حفص: عُمَر بْن عَبْد العزيز، وكَانَ عطرا، وابن نوفل: إنسان (١) كَانَ بالمدينة، كَانَ فتيانيا.

قال الزُّبَيْر: وحدثني عمي مصعب بْن عَبد اللَّهِ، قال: كَانَ عباد بْن حمزة قَدْ ضل من أبيه وهُوَ صَغِير، فأرسل فِي طلبه وعظم الجعل فِيهِ، وأهرب النَّاس فِي بغائه، وافترقوا فِي طلبه، حَتَّى وجد، ففي ذَلِكَ يَقُول عُبَيد اللَّه بْن قَيْس الرَّقِّيّات:

نابت بحلوان نبتغيك كَمَا • أرسل أَهل الْوَلِيد فِي طلبه

الْوَلِيد: عباد بْن حمزة. كَانَ آثر النَّاس عِنْدَ أبيه. وكَانَ أبوه أعطاه الربض والنجفة، عينين بواد يقال لَهُ: الفرع، بين المدينة ومكة. بسقيان أكثر من عشرين ألف نخلة، ولهما قدر عظيم (٢) .

رَوَى لَهُ: البخاري في "الأدب"حديثا، ومسلم والنَّسَائي حديثا، وقد وقع لنا كل واحد منهما بعلو.

أخبرنا أبو يعقوب إسحاق بْن إِبْرَاهِيم بْنِ يَحْيَى الشَّقْرَاوِيُّ فِي جَمَاعَةٍ، قالوا: أخبرنا موسى ابن الشَّيْخِ عَبْدِ الْقَادِرِ الْجِيلِيُّ، قال: أخبرنا أَبُو الْقَاسِم سَعِيد بْن أَبي غالب ابْن البناء، قال: أخبرنا أبو نصر

---

(١) وقع في المطبوع من جمهرة نسب قريش: أبان"ولا معنى له، وما هنا الصواب إن شاء اللَّه.
(٢) وَقَال ابن حجر في "التقريب": ثقة.