كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه عباد - عباد بن شيبان الأنصاري السلمي والد أبي هبيرة يحيى بن عباد له ولأبيه صحبة. - ج: 14 - ص: 131

وَقَال مُحَمَّد بْن سعد (١) : كَانَ ثقة، وربما غلط.

وَقَال موضع آخر (٢) : كَانَ معروفا بالطلب، حسن الهيأة، لَمْ يكن بالقوي فِي الْحَدِيث، وتوفي سنة إحدى وثمانين ومئة.

وَقَال مُحَمَّد بن جَرِير الطبري: مَاتَ ببغداد يَوْم الأحد لاثنتي عشرة ليلة بقيت من رجب (٣) سنة إحدى وثمانين ومئة. وكَانَ ثقة، غَيْر أَنَّهُ كَانَ يغلط أحيانا.

وَقَال إِبْرَاهِيم بْن زِيَاد (٤) سبلان، وأَبُو موسى مُحَمَّد بْن المثنى، وأَبُو دَاوُد: مَاتَ سنة ثمانين ومئة.

وقَال البُخارِيُّ (٥) : قال سُلَيْمان بْن حرب: مَاتَ قبل حماد بْن زَيْد بستة أشهر، ومَاتَ حماد فِي رمضان سنة تسع وسبعين ومئة، ثُمَّ ذكر (٦) قَوْل إِبْرَاهِيم بْن زِيَاد، وَقَال: هَذَا أشبه عندي مِمَّا قال سُلَيْمان بْن حرب (٧) .

---

(١) الطبقات الكبرى: ٧ / ٣٢٧.
(٢) الطبقات الكبرى: ٧ / ٢٩٠، وفي المطبوع منه"كان معرفا بالطب"وما هنا هو الصواب.
(٣) وكذلك نص عليه ابن زبر في وفياته (الورقة ٥٦) ولكنه ذكره في سنة ١٨٠.
(٤) التاريخ الصغير للبخاري: ٢ / ٢٢١.
(٥) التاريخ الكبير: ٦ / الترجمة ١٦٢٦، وقد وقع في المطبوع من التاريخ الكبير: سنة تسع وتسعين ومئة"وليس بشيءٍ.
(٦) تاريخ البخاري الصغير: ٢ / ٢٢١.
(٧) وَقَال الذهبي في كتاب"من تكلم فيه وهو موثق": ثقة حجة (الورقة ١٨) ، وَقَال ابن حجر في "التهذيب": وذكره ابنُ حِبَّان في الثقات، ووثقه العجلي، والعقيلي، وأبو أحمد المروزي: وابن قتيبة، وأورد ابن الجوزي في "الموضوعات"حديث أنس"إذا بلغ العبد أربعين سنة"من طريق عباد هذا فنسبة إلى الوضع وأفحش القول فيه، فوهم وهما شنيعا فإنه التبس عليه براو آخر (٥ / ٩٦) وابن الجوزي كثير الأَوهام. وَقَال في "التقريب": ثقة ربما وهم.