كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه عبد الله - عبد الله بن زياد. - ج: 14 - ص: 537

وَقَال عَباس الدُّورِيُّ (١) ، عَن يحيى بْن مَعِين: بنو زَيْد بْن أسلم، ثلاثتهم حديثم لَيْسَ بشيءٍ، ضعفاء ثلاثتهم (٢) .

وَقَال عَمْرو بْن علي (٣) : سمعت عَبْد الرحمن يحدث عَنْ عَبد اللَّهِ بْن زَيْد بْن أسلم، وأسامة بْن زَيْد بْن أسلم. ولَمْ أسمعه يحدث عَنْ عَبْد الرحمن بْن زَيْد بْن أسلم.

وَقَال الحاكم أَبُو أَحْمَد: ثبته عَلِي ابن المديني.

وقيل (٤) عَنْ عَلِي بْن المديني: لَيْسَ فِي ولد زَيْد بْن أسلم ثقة (٥) .

وَقَال معن بْن عيسى: ثقة.

وَقَال إِبْرَاهِيم بْن يعقوب الجوزجاني (٦) : بنو زَيْد بْن أسلم ضعفاء فِي الحَدِيث.

وَقَال أَبُو حاتم (٧) : ليس بِهِ بأس.

---

(١) تاريخه: ٢ / ٢٢.
(٢) وَقَال الدرامي (الترجمة ٥٢٨) . وابن الجنيد (الورقة ٣١) عن يحيى: ضعيف. وَقَال ابن طهمان عن يحيى: بنو زيد بن أسلم: عبد الرحمن، وعبد الله كلهم ليس فيهم ثقة، أسامة بن زيد أثبت منهم (سؤالاته: الترجمة ٤٨) . وَقَال أَحْمَد بْن عَلِيّ بْن المثنى: سمعت يحيى بْن مَعِين يَقُول: عَبد الله، وعبد الرحمن، وأسامة، بنو زيد بن أسلم ليسوا بشيءٍ (المجروحين لابن حبان: ٢ / ١٠) . وَقَال ابْن أَبي مريم عن يَحْيَى: ضعيف يكتب حديثه (الكامل لابن عدي: ٢ / الورقة ١٣٢) .
(٣) الكامل لابن عدي: ٢ / الورقة ١٣٢.
(٤) قاله أبو يوسف القلوسي (الكامل لابن عدي: ٢ / الورقة ١٣٢) .
(٥) وَقَال التِّرْمِذِيّ: وسمعت محمدا يذكر عن علي بن المديني قال: عَبد الله بن زيد بن أسلم ثقة، وعبد الرحمن بن زيد بن أسلم ضعيف. قال محمد: ولا أروي عنه شيئا (الجامع: ٣ / ٩٨) .
(٦) أحوال الرجال: الترجمة ٢١٨.
(٧) الجرح والتعديل: ٥ / الترجمة ٢٧٥.