للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

روى له الأربعة. وقد وقع لَنَا حديثه المذكور عَالِيًا.

أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، وزينب بنت مكي، قَالا: أخبرنا أبو حفص بن طَبَرْزَذَ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الْبَرَكَاتِ الأَنْمَاطِيُّ، قال: أخبرنا أَبُو مُحَمَّدٍ الصَّرِيفِينِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أبو القاسم بْن حبابة، قال: أخبرنا أَبُو القاسم البغوي، قال: حَدَّثَنَا علي بْن الْجَعْدِ، قال: أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَمْرو بْنِ مُرَّةَ، قال: سَمِعْتُ عَبد اللَّهِ بْنَ سَلَمَةَ، يَقُولُ: دَخَلْتُ عَلَى عَلِيٍّ، فَقَالَ: كَانَ رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسَلَّمَ يَقْضِي الْحَاجَةَ، ويَأْكُلُ مَعَنَا اللَّحْمَ، ويَقْرَأُ الْقُرْآنَ، وكَانَ لا يَحْجِبُهُ أَوْ يَحْجِزُهُ عَنْ قِرَاءَةِ القرآن شيء ليس الجنابة (١) .


= البخاري في تاريخه الصغير: الذي قال ابن نمير أصح، والذي روى عنه أبو إسحاق هو الهمداني، والذي روى عنه عَمْرو بن مرة هو من رهط عَمْرو بن مرة جملي مرادي، وكذا قال ابن مَعِين والدارقطني وابن ماكولا، وَقَال النَّسَائي في المرادي: لا أعلم أحدا روى عنه غير عَمْرو بن مرة. وَقَال في الكنى: أَخْبَرَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ: سَأَلتُ أبي عن ابن سلمة روى عنه غير عَمْرو بن مرة؟ فقال: أبو إسحاق، وَقَال ابن نمير: هذا ليس هو ذاك صاحب عَمْرو ولم يرو عنه إلا عَمْرو. والذي قاله ابن نمير أصح. وفرق بينهما أيضا ابن حبان، فقال في الهمداني ما حكاه عنه المزي، وَقَال في المرادي: عَبد الله بن سلمة يروي عن علي، وعنه عَمْرو بن مرة يخطئ. وقد بينه الحاكم أبو أحمد بيانا شافيا في كتاب الكنى، وَقَال: عَبد الله بن سلمة المرادي، يروي عن سعد وعلي وابن سمعود وصفوان بن عسال، وعنه عَمْرو بن مرة وأبو الزبير، حديثه ليس بالقائم. وعبد الله بن سلمة الهمداني، إنما يعرف له قوله فقط، ولا نعرف له راويا غير من جعلهما واحدًا بكنيته من كنى المرادي أبا العالية يعني من المتأخرين وإنما هي كنية الهمداني، قال: ولا أعلم أحدًا كنى المرادي. قال: وقد وقع الخطأ فيه لمسلم وغيره. والله أعلم. قلت: قول الحاكم أن أبا العالية إنما هي كنية الهمداني، وأنه لا يعلم أحدًا كنى المرادي، فيه نظر فقد كناه ابن مَعِين أبا العالية، وكنى الآخر أيضا أبا العالية (تاريخ الدوري: ٢ / ٣١١، ٣١٢) .
(١) في نسخة الصفدي: بالجنابة"وما هنا أصح.