للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

رَوَى عَن: عَبد الله بْن عثمان بن خثيم، وعُمَر بن سَعِيد بن أَبي حسين (مد ت) ، وابن لأبي بكر بن عَبْدِ الرحمن بْن الحارث بْن هشام.

رَوَى عَنه: روح بْن عبادة، وسفيان بْن عُيَيْنَة، وعبد الله بن المبارك (مد) ، وعبد الرحمن بن مهدي، وعبد الزراق بن همام (ت) ، وعيسى بن يونس، وأَبُو نعيم الفضل بْن دكين، ووكيع بْن الجراح.

قال إسحاق بْن منصور (١) ، عَن يحيى بْن مَعِين: ثقة.

وَقَال عَباس الدُّورِيُّ (٢) : سألت يَحْيَى بْن مَعِين عن حديث رَوَاهُ سفيان بن عُيَيْنَة، عن عَبد اللَّه بْن عَمْرو بْنِ علقمة، هو أخو مُحَمَّد بْن عَمْرو بْن علقمة؟ قال: لا، هو شيخ مكي (٣) .

وقَال البُخارِيُّ (٤) : وَقَال بعضهم عَنِ ابْنِ عُيَيْنَة: هو أخو محمد بن عَمْرو بن علقمة الليثي، فلا أدري.


(١) الجرح والتعديل: ٥ / الترجمة ٥٤٣.
(٢) تاريخه: ٢ / ٣٢٣.
(٣) جاء في حواشي النسخ جملة تعقبات للمؤلف على صاحب "الكمال" في هذه الترجمة نصها: كان فيه: روى عن عَبد اللَّهِ بْن عَبْد الرحمن بْن أَبي حسين، وهو وهم، والصواب ما كتبنا. وكان فيه: وأبي بكر بْن عَبْد الرحمن، وهو وهم أيضا فإنه لم يدركه. وكان فيه: وَقَال بعضهم، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَة: هو أخو محمد بن عَمْرو التَّيْمِيّ، وهو تصحيف. وكان فيه: وَقَال أبو حاتم: عن يحيى بن مَعِين: ثقة، وهو خطأ، إنما قاله أبو حَاتِمٍ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ مَنْصُورٍ، عَنْ يحيى بْن مَعِين، كذا في كتاب ابن أَبي حاتم.
(٤) تاريخه الكبير: ٥ / الترجمة ٤٧٢.