كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه عبد الله - عبد الله بن محمد بن عقيل بن أبي طالب القرشي الهاشمي أبو محمد المدني أمه زنيب - ج: 16 - ص: 85

خروج مُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ بن حسن، وخرج محمد بن عَبد اللَّهِ بْن حسن سنة خمس وأربعين ومئة (١) .

روى له الْبُخَارِيّ فِي "الأدب"وفي"أفعال العباد"، وأبو دَاوُد، والتِّرْمِذِيّ، وابن ماجه.

٣٥٤٤ - ع: - عَبد اللَّهِ بن مُحَمَّد بْن علي بْن أَبي طالب (٢)

---

(١) وَقَال الآجري: قلتُ لأبي داود: أيما أحب إليك، علي بن زيد أو ابن عقيل، فقال: علي بن زيد (سؤالاته: ٤ / الورقة ١٤) . وَقَال الآجري، عَن أبي دَاوُد: كان سئ الحفظ (سؤالاته: ٥ / الورقة ٣٥) . وَقَال عبد الرحمن بن الحكم بن بشير: خير فاضل ووصفه بالعبادة، إن كان يقولون فيه شيء ففي حفظه (ضعفاء العقيلي: الورقة ١١٢) . وَقَال ابن حبان: كان ردئ الحفظ، كان يحدث على التوهم فيجئ بالخبر على غير سننه، فلما كثر ذلك في أخباره وجب مجانبتها والاحتجاج بضدها (المجروحين: ٢ / ٣) . وَقَال الدَّارَقُطْنِيُّ: ليس بالقوي (علله: ١ / الورقة ٥) . وَقَال: ضعيف (علله: ١ / الورقة ١٠٧) . وَقَال ابن خراش تكلم الناس فيه.
وَقَال الحاكم: عُمَر فساء حفظه فحدث على التخمين. وَقَال في موضع آخر: مستقيم الحديث. وَقَال الخطيب: كان سئ الحفظ (تهذيب التهذيب: ٦ / ١٥) . وَقَال ابن حجر في التقريب: في حديثه لين. ويُقال تغير بأخرة.
(٢) طبقات ابن سعد: ٥ / ٣٢٧ - ٣٢٨، وتاريخ الدوري: ٢ / ٣٢٩، وتاريخ خليفة: ٣١٦، ٣٢٠، وطبقاته: ٢٣٩، وتاريخ البخاري الكبير: ٥ / الترجمة ٥٨٢، وثقات العجلي، الورقة ٣١، وفي المطبوع: الترجمة ٢٨٦، والمعرفة والتاريخ: ٢ / ٢٠٨، ٧٣٧، ٧٤٢، ٧٤٤، ٧٤٥، وجامع التِّرْمِذِيّ: ٤ / ٢٥٤ حديث ٦٧٩٤، والجرح والتعديل: ٥ / الترجمة ٧١١، وثقات ابن حبان: ٧ / ٢، والجمع لابن القيسراني: ١ / ٢٥٨، وتهذيب النووي: ١ / ٢٨٧، وسير أعلام النبلاء: ٤ / ١٢٩ - ١٣٠، والكاشف: ٢ / الترجمة ٢٩٩٧، والعبر: ١ / ١١٦، وتاريخ الاسلام: ٤ / ٢٠، وميزان الاعتدال: ٢ / الترجمة ٤٥٣٣، وتذهيب التهذيب: ٢ / الورقة ١٨٥، وإكمال مغلطاي: ٢ / الورقة ٣٢٢، ونهاية السول، الورقة ١٨٦، وتهذيب التهذيب: ٦ / ١٦، والتقريب: ١ / ٤٤٨، وخلاصة الخزرجي ٢ / الترجمة ٣٧٩٢، وشذرات الذهب: ١ / ١١٣.