كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه أسامة - أسامة بن زيد بن أسلم القرشي العدوي أبو زيد المدني مولى عمر بن الخطاب وهو أخو عبد - ج: 2 - ص: 336

وَقَال أَبُو بَكْر بْن أَبي خيثمة عَن يحيى (١) : ضعيف الحديث.

وَقَال إِبْرَاهِيم بْن عَبد اللَّهِ السعدي الجوزجاني (٢) : أسامة وعبد الله وعبد الرحمن ضعفاء في الحديث من غير خربة في دينهم، ولا زيغ عَن الحق في بدعة ذكرت عنهم.

وَقَال أبو حاتم (٣) : يكتب حديثه ولا يحتج به.

وَقَال عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي حاتم (٤) : سئل أبو زُرْعَة عَن أسامة بْن زيد بْن أسلم وعبد الله بْن زيد بْن أسلم أيهما أحب إليك؟ قال: أسامة أمثل.

وَقَال النَّسَائي (٥) : ليس بالقوي.

وَقَال الواقدي (٦) : سمعت أسامة بن زيد بن أسلم يقول:

---

(١) رواه عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي حَاتِم في "الجرح والتعديل: ١ / ١ / ٢٨٥"عن ابن أَبي خيثمة عن يَحْيَى. وأورد ابن عدي في "الكامل: ٢ / الورقة: ١٩٧"روايتين عن يحيى لم يذكرهما المزي الاولى: عَن أحمد بْن علي بْن المثنى، عن يحيى، وقد سئل عن بني زيد بن أسلم - فقال: ليسوا بشيءٍ ثلاثتهم أسامة وعبد الله وعبد الرحمن. (وذكرها ابن حبان في المجروحين أيضا عَن أحمد بْن علي بْن المثنى: ١ / ١٧٩) والثانية عن علي بن أحمد المِصْرِي، عَنْ أَحْمَد بْن سَعِيد بْن أَبي مريم، قال: سمعت يحيى بْن مَعِين يقول: أسامة بن زيد ضعيف يكتب حديثه. وَقَال مغلطاي في "إكماله": وفي رواية الهيثم بن طهمان: ليس في بني زيد ثقة.
(٢) أحوال الرجال الورقة: ٢٥ وأورده ابن عدي في "الكامل: ٢ / الورقة: ١٩٨"عن ابن حماد، عن السعدي أيضا.
(٣) لم يورده ابنه في كتابه"الجرح والتعديل.
(٤) الجرح والتعديل: ١ / ١ / ٢٨٥.
(٥) الضعفاء: ٢٠.
(٦) نقل ذلك ابن سعد عن الواقدي في ترجمة جده أسلم (الآتية ترجمته في هذا المجلد) من"الطبقات: ٥ / ٥"وهناك رواية أخرى تذكر أنهم أحباش، قال الواقدي: حَدَّثَنَا أبو بكر بن عَبد الله بن أَبي سبرة عن عثمان بن عُبَيد الله بن أَبي رافع، قال: قلت لسَعِيد بن المُسَيَّب: أخبرني عن أسلم مولى عُمَر ممن هو؟ قال: حبشي بجاوي من بجاوة. قال عثمان بن عُبَيد الله: =