كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه عبد الرحمن - عبد الرحمن بن خالد بن مسافر ويقال: عبد الرحمن بن خالد بن ثابت بن مسافر بن ظاعن - ج: 17 - ص: 77

عَبْد الرحمن بن خالد بن ثابت بْن مسافر بْن ظاعن الفهمي، على مصر، وذكر عنه حداثة. قال: وكان عنده عَنِ الزُّهْرِيّ كتاب فيه مئتا حديث، أو ثلاث مئة حديث، كان الليث يحدث بها عنه، وكان جده شهد فتح بيت المقدس مع عُمَر بْن الخطاب رضي الله عنه.

وَقَال أَبُو حاتم (١) : صالح.

وَقَال النَّسَائي: ليس به بأس.

وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٢) .

وَقَال أَبُو سَعِيد بْن يونس: يقال توفي سنة سبع وعشرين ومئة، وكانت ولايته على مصر سنة ثماني عشرة ومئة، وعزل (٣) سنة تسع عشرة ومئة، وكان ثبتا فِي الحديث (٤) .

روى له البخاري، وأَبُو داود فِي "المراسيل"وفي"القَدَر". والتِّرْمِذِيّ والنَّسَائي، واستشهد بِهِ مسلم فِي حديث واحد.

٣٨٠٦ - س: عَبْد الرَّحْمَن بن خالد بن ميسرة القرشي (٥) ، مولى

---

(١) الجرح والتعديل: ٥ / الترجمة ١٠٨٣.
(٢) ٧ / ٨٣.
(٣) جاء في حواشي النسخ من تعقبات المؤلف على صاحب "الكمال" قوله: كان فيه: وغزا بدل وعزل وهو تصحيف.
(٤) وكذلك أرخ وفاته إسحاق بن خالد الختلي (تاريخ أبي زرعة الدمشقي ٢٥٢) ، وابن حبان. وَقَال ابن حجر في "التهذيب": قال العجلي: مصري ثقة. وَقَال الذهلي ثبت. وَقَال الدَّارَقُطْنِيُّ: ثقة. وقرنه النَّسَائي في طبقات أصحاب الزُّهْرِيّ بابن أَبي ذئب وغيره (تهذيب التهذيب: ٦ / ١٦٦) . وَقَال في "التقريب": صدوق.
(٥) الكاشف: ٢ / الترجمة ٣٢٢٣، وديوان الضعفاء، الترجمة ٢٤٤٠، والمغني: ٢ / الترجمة ٣٥٥٧، وتذهيب التهذيب: ٢ / الورقة ٢٠٩، وميزان الاعتدال: ٢ / الترجمة ٤٨٥٥، ونهاية السول: الورقة ٢٠١، وتهذيب التهذيب: ٦ / ١٦٦، وتقريب التهذيب: ١ / ٤٧٨، وخلاصة الخزرجي: ٢ / الترجمة ٤٠٧٨.