كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه عبد الرحمن - عبد الرحمن بن سعد بن مالك بن سنان الأنصاري الخزرجي أبو حفص ويقال: أبو جعفر - ج: 17 - ص: 136

الأسود بْن سُفْيَان المخزومي، ويُقال: مولى أَبِي سفيان، ويُقال: مولى آل أَبِي سفيان. رأى عُمَر بن الخطاب، وعثمان بن عفان.

روى عن: أبي سَعِيد سعد بْن مَالِك الخُدْرِيّ (م د) ، وأبيه سعد المدني، وعبد اللَّه بْن عُمَر بْن الخطاب، وابن كعب بْن مَالِك عَبد اللَّه أو عَبْد الرَّحْمَن (م د) ، وعُمَر بْن أَبي سلمة بْن عَبْد الأسد المخزومي ربيب النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ، وعَمْرو بْن خزيمة المزني، وأبي هُرَيْرة (د ق) .

رَوَى عَنه: عَبْد الرَّحْمَن بْن مهران مولى بني هاشم (د ق) ، وعُمَر بْن حمزة بْن عَبد الله بْن عُمَر العُمَري (م د) ، وكلثوم بْن عمار، ومحمد بْن عَبْد الرحمن بْن أَبي ذئب، وأبو الأسود مُحَمَّد بْن عَبْد الرحمن بْن نوفل، وهشام بْن عروة (م د) .

قال النَّسَائي: ثقة.

وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (١) .

روى له مسلم، وأَبُو داود، وابن ماجة.

---

وثقات ابن شاهين: الترجمة ٧٧٥، وسؤالات البرقاني، الورقة ٧، والجمع لابن القيسراني: ١ / ٢٨٢، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة ١٠١ - ١٠٢، والكاشف: ٢ / الترجمة ٣٢٤٣، وتاريخ الاسلام: ٤ / ١٤٢، وتذهيب التهذيب: ٢ / الورقة ٢١٣، ونهاية السول، الورقة ٢٠٢، وتهذيب التهذيب: ٦ / ١٨٤، والتقريب: ١ / ٤٨١، وخلاصة الخزرجي: ٢ / الترجمة ٤١٠٤.
(١) ٥ / ٩٥، ١٠٧ و٧ / ٨١. وَقَال العجلي: عبد الرحمن بن سعد: مدني تابعي ثقة (ثقاته: الورقة ٣٣) . فيحتمل أن يكون هو، ويحتمل أنه المقعد. وذكره ابن شاهين في "الثقات" (الترجمة: ٧٧٥) .
وَقَال البرقاني، عن الدارقطني: صالح (سؤالاته: الورقة ٧) . وَقَال ابن حجر في "التقريب": ثقة.