كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه عبد الرحمن - عبد الرحمن بن عطاء القرشي مولاهم أبو محمد ابن بنت أبي لبيبة الذارع المديني صاحب - ج: 17 - ص: 287

روى له أبو داود، والتِّرْمِذِيّ حديثا واحدا، وقد وقع لنا عنه عاليا جدا.

أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو إِسْحَاق بْن الدرجي، قال: أَنْبَأَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيّ الحداد، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ وأَبُو ذَرٍّ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الصَّالَحَانِيُّ، قَالا: أخبرنا أَبُو مُحَمَّد عَبد الله بْن مُحَمَّد بْن جَعْفَر بْنِ حَيَّانَ، قال: أَخْبَرَنَا الْمَرْوَزِيُّ، يَعْنِي: مُحَمَّدَ بْنَ يَحْيَى، قال: حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ عَلِيٍّ، قال: حَدَّثَنَا ابْنُ أَبي ذِئْبٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَطَاءٍ، قال: سَمِعْتُ عَبد المَلِك بْنَ جَابِرٍ يُخْبِرُ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبد اللَّهِ، عن النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ، قال: إِذَا حَدَّثَ أَحَدُكُمُ الْحَدِيثَ ثُمَّ الْتَفَتَ فَهِيَ أَمَانَةٌ.

رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ (١) عَن أَبِي بَكْر، عَنْ يحيى بْن آدم، ورواه التِّرْمِذِيّ (٢) ، عَنْ أَحْمَد بْن مُحَمَّد المروزي، عَنِ ابن المبارك جميعا عَنِ ابن أَبي ذِئْب، فوقع لنا عاليا بدرجتين، وَقَال التِّرْمِذِيّ: حسن إنما نعرفه من حَدِيث ابْن أَبي ذئب.

هَكَذَا قال التِّرْمِذِيّ، وقَدْ رَوَاهُ سُلَيْمان بْن بلال أيضا، وهو عِنْدَنَا بِعُلُوٍّ عَنْهُ.

أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، وإِسْمَاعِيلُ بن العسقلاني،

---

= ابن حجر في "التقريب": صدوق فيه لين. قلت: وقد وهم ابن حجر حينما نقل كلام ابن حبان وقوله يعتبر حديثه إذا روى عنه غير عبد الكريم، في ترجمة هذا، والصواب أن ابن حبان قال: هذا الكلام في عبد الرحمن بن عطاء بن كعب. انظر (الثقات: ٧ / ٧١) .
(١) أبو داود (٤٨٦٨) .
(٢) التِّرْمِذِيّ (١٩٥٩) .