كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه عبد الرحمن - عبد الرحمن بن أبي الموال وقيل: عبد الرحمن بن زيد بن أبي الموال وقيل: عبد الرحمن - ج: 17 - ص: 447

القرظي (قد) ، ومحمد بْن مسلم بْن شهاب الزُّهْرِيّ، ومحمد بْن

المنكدر (خ ٤) ، ومحمد بْن موسى الفطري، وموسى بْن إبراهيم بْن أَبي ربيعة المخزومي، وموسى بْن مُحَمَّد بْن حاطب الجمحي.

رَوَى عَنه: إسحاق بْن إِبْرَاهِيم الحنيني، وإسحاق بن عيسى ابن الطباع، وخالد بْن مخلد القطواني (ق) ، وزياد بْن يونس (قد) ، وزيد بْن الحباب، وسَعِيد بْن أَبي مريم، وسفيان الثوري وهو من أقرانه، وعبد الله بْن المبارك وعَبْد اللَّهِ بن مسلمة القعنبي (د) ، وعبد اللَّه بْن وهب، وعبد الرَّحْمَن بْن مقاتل خال القعنبي (د) ، وعبد العزيز بْن عَبد اللَّهِ الأُوَيسي (خ) ، وعبد الملك بْن إِبْرَاهِيم الجدي، وعبد الملك بْن مسلمة المِصْرِي، وعثمان بْن عَبْد الرَّحْمَن شيخ لإسحاق بْن الأخيل، وعقبة بْن عَبد اللَّه البَصْرِيّ، وقتيبة بْن سَعِيد (خ ت س) ، ومُحَمَّد بْن عُمَر الواقدي، ومحمد بْن عيسى ابن الطباع (د) ، ومطرف بْن عَبد اللَّه اليساري المدني (خ) ، ومعلى بْن منصور الرازي، ومعن بْن عيسى القزاز (خ) ، ومنصور بْن سلمة الخزاعي، ومنصور بْن أَبي مزاحم، ويحيى بْن حسان التنيسي (د) ، ويحيى بْن صالح الوحاظي، ويحيى بْن يحيى النيسابوري، وأَبُو سَعِيد مولى بني هاشم، وأَبُو عامر العقدي.

قال أَبُو طالب (١) ، عَن أحمد بْن حنبل: لا بأس به (٢) .

---

(١) الجرح والتعديل: ٥ / الترجمة ١٣٨٨، وتاريخ بغداد: ١٠ / ٢٢٧، والذي فيه: ثقة.
(٢) وَقَال أبو طالب عن أحمد: يروي حديثًا لابن المنكدر، عَنْ جابر، عَنِ النبي صلى الله عليه وسلم، فِي الاستخارة ليس يرويه غيره، هو منكر. قلت: هو منكر؟ قال: نعم ليس يرويه غيره لا بأس به، وأهل المدينة إذا كان حديث غلط، يقولون: ابن المنكدر، عن جابر.
وأهل البصرة يقولون: ثابت، عن أنس يحيلون عليهما (الكامل لابن عدي: ٢ / الورقة ١٧٦)