كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه عبد الرحمن - عبد الرحمن بن وعلة ويقال: ابن أسميفع ويقال: ابن السميفع بن وعلة السبئي المصري. - ج: 17 - ص: 485

عبد الرَّحْمَن بْن يَزِيد الدمشقي، وحدث عَنْ مكحول فظن أَبُو أسامة أنه ابن جابر الذي روى عنه ابن المبارك، وابن جابر ثقة مأمون يجمع حديثه، وابن تميم ضعيف روى عن الزُّهْرِيّ أحاديث مناكير، حَدَّثَنَا ببعضها مُحَمَّد بْن يحيى النيسابوري فِي علل حديث الزُّهْرِيّ، وَقَال: أحرج على من حدث عني هذه الأحاديث مفردة. قال: وقدم ابن تميم هذا مع ثور بْن يَزِيد، وبرد بْن سنان، ومحمد بْن راشد، وابن ثوبان فروا من القتل، وكانوا قدرية فقدموا العراق فسمع منهم أهل العراق.

وَقَال عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن حنبل (١) ، عَن أبيه: قلب أحاديث شهر بْن حوشب فجعلها عَنِ الزُّهْرِيّ وضعفه.

وقَال البُخارِيُّ (٢) : قال أَحْمَد بْن حنبل: أخبرت عَنْ مروان، عَن الوليد أنه، قال: لا ترو عنه فإنه كذاب.

وَقَال الهيثم بْن خارجة (٣) : حدث الوليد عَن ابن تميم، عَنْ مكحول حديث الناخرة، فبلغ ذلك وكيعا، فقال: سوءة، شيخ مثل ذلك يحدث بمثل هذا الحديث؟ !

وَقَال عَباس الدُّورِيُّ (٤) ، عَن يحيى بْن مَعِين: ضعيف فِي الزُّهْرِيّ وغيره.

---

(١) ضعفاء العقيلي: الورقة ١٢٠. والجرح والتعديل: ٥ / الترجمة ١٤٢٣، والكامل لابن عدي: ٢ / الترجمة ١٧٠.
(٢) ضعفاؤه الصغير: الترجمة ٢١٠، وهو من قول البخاري عن مروان، ليس فيه"أحمد بن حنبل.
(٣) ضعفاء العقيلي: الورقة ١٢٠.
(٤) تاريخه: ٢ / ٣٦١.