كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه إسحاق - إسحاق بن عبد الله بن الحارث بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب بن هاشم القرشي - ج: 2 - ص: 443

ذكره مُحَمَّد بْن سعد في الطبقة الثالثة من أهل المدينة (١) .

وذكره خليفة (٢) بْن خياط في الطبقة الرابعة من أهل البصرة (٣) .

وَقَال أَحْمَد بْن عَبد اللَّهِ العجلي (٤) : مدني ثقة.

وَقَال مُحَمَّد بْن سلام الجمحي (٥) ، عَن شعيب بْن صخر: قال بلال (٦) بْن أَبي بردة لجلسائه: ما العروب من النساء؟ قال: فماجوا، وأقبل إسحاق بْن عَبد الله بْن الحارث النوفلي، فَقَالَ: قد جاءكم من يخبركم، فسألوه، فَقَالَ: الخفرة المتبذلة لزوجها، وأنشد (٧) :

يعربن عند بعولهن إذا خلوا • وإذا هم خرجوا فهن (٨) خفار

---

(١) الطبقات: ٥ / ٢٣٣ وَقَال: وأمه أم عَبد اللَّهِ بنت العباس بن ربيعة بن الْحَارِثِ بن عبد المطلب.
(٢) شطح قلم ابن المهندس فكتبه"خلف.
(٣) طبقات خليفة: ١ / ٥٠٧ (ط. زكار)
(٤) ثقات العجلي، الورقة: ٤.
(٥) الرواية بتمامها في تاريخ دمشق لابن عساكر (تهذيب: ٢ / ٤٤٣) ، ولم أجد الخبر في طبقات ابن سلام (من الطبعة الاوربية وهي طبعة رديئة وليس تحت يدي غيرها وأنا ببلاد الغربة) . وقد أورد له ابن سلام في "الطبقات: ١١٤"خبرا في ترجمة الاخطل حين سأله أن يشفع له عند أسقف كنيسة بدمشق كان الاخطل محبوسا بها، في قصة طريفة.
(٦) كان بلال بن أَبي بردة آنذاك واليا على البصرة، ولاه خالد بن عَبد الله القسري زمن هشام بن عَبد المَلِك (انظر طبقات ابن سلام: ٦) .
(٧) انظر مادة"عرب"في معجمات اللغة الصحاح، وأساس البلاغة، واللسان، والقاموس المحيط، والتاج، ولم تورد هذا البيت الشاهد، وهو في تاريخ ابن عساكر كما أسلفنا.
(٨) في التهذيب لابن بدران: فإنهن".