كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه عبد المتعالي وعبد المجيد وعبد المطلب - عبد المطلب بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب بن هاشم القرشي الهاشمي له صحبة وهو - ج: 18 - ص: 279

رَوَى عَنه: عَبد الله بْن الحارث بن نوفل (م د س) ، وابنه عَبد الله بْن عَبد اللَّهِ بْن الحارث بْن نوفل (م عس) على خلاف فيه، وابنه عَبد الله بن عبد المطلب بن ربيعة (عس) ، كذلك، ومحمد بْن عَبد اللَّهِ بْن الحارث بن نوفل، كذلك.

قال ابن البرقي: له ثلاثة أحاديث.

وَقَال أبو عُمَر بن عَبد الْبَرِّ (١) : كان فيما ذكر أهل السير على عهد رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم رجلا ولم يغير رسول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم اسمه فيما علمت. سكن المدينة، ثم انتقل إلى الشام في خلافة عُمَر، ونزل دمشق، وابتنى بها دارا، ومات في إمرة يزيد بن معاوية سنة ثنتين وستين، وأوصى إلى يزيد فقبل وصيته (٢) .

روى له مسلم، وأبو داود، والنَّسَائي (٣) .

---

(١) الاستيعاب: ٣ \ ١٠٠٦.
(٢) وَقَال ابن حجر في "التهذيب": قال العسكري: هو المطلب بن ربيعة هكذا يقول أهل البيت، وأصحاب الحديث يختلفون، فمنهم من يقول المطلب بن ربيعة، ومنهم من يقول عبد المطلب. وَقَال أبو القاسم البغوي: عبد المطلب ويُقال المطلب. وَقَال أبو القاسم الطبراني: الصواب المطلب، وذكر أنه توفي سنة إحدى وستين. ولا استدراك حينئذ على ابن عساكر بأنه لم يذكر عبد المطلب في تاريخه، فإنه ذكر المطلب لكنه لم ينبه عليه في عبد المطلب (٦ \ ٣٨٤) . وذكر المؤلف في حاشية نسخته التي بخطه تعليق نصه: لم نجده في تاريخ دمشق.
(٣) هذا هو آخر الجزء الثامن والعشرين بعد المئة من أجزاء المؤلف وفي آخره مجموعة سماعات منها ما هو بخطه، ومنها ما هو بخط غيره.