كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه عبيد - عبيد بن هشام أو نعيم الحلبي القلانسي جرجاني الأصل. - ج: 19 - ص: 243

ضمرة أنس بْن عياض الليثي، وبكر بْن خنيس الكوفي العابد، وجَعْفَر بْن عِمْران الواسطي، وحرملة بْن عَبْد الْعَزِيزِ بْن الربيع بْن سبرة الجهني، وخالد بْن عَمْرو القرشي، وسفيان بْن عُيَيْنَة (د) ، وسويد بْن عبد العزيز، وعبد الله بْن المبارك، وأبي مسهر عبد الاعلى بْن مسهر الغساني، وعبد الرحمن بْن أَبي الرجال، وعبد الْعَزِيز بْن عبد الصمد العمي، وعبد العزيز بْن مُحَمَّد الدَّراوَرْدِيّ، وعُبَيد الله بن عَمْرو الرَّقِّيّ، وعتاب بْن بشير الجزري، وعثمان بْن حصن بْن عُبَيدة بْن علاق الدمشقي، وعطاء بْن مُسْلِم الخفاف الحلبي، وعلي بْن ظبيان قَاضِي بغداد، وعيسى بْن يُونُس، والفرج بْن عَبد اللَّهِ النخعي، ومَالِك بْن أنس، ومحمد بْن إِبْرَاهِيم الحلبي ولَمْ يرو عَنْهُ غيره، ومحمد بْن إِسماعيل بْن أَبي فديك، ومُحَمَّد بْن أيوب بْن سَعْد الرَّقِّيّ، ومُحَمَّد بْن سلمة الحراني، ومخلد بْن الْحُسَيْن المصيصي، ومعتمر بْن سُلَيْمان، والوليد بْن محمد الموقري، والوليد ومسلم، ويَحْيَى بْن آدم، ويَعْلَى بْن عُبَيد الطنافسي، وأبي إِسْحَاق الفزاري، وأبي المليح الرَّقِّيّ.

رَوَى عَنه: أَبُو دَاوُد حَدِيثا واحدا (١) ، وأَحْمَد بْن إسحاق بْن صالح الوزان، وأَحْمَد بْن أَبي الحواري، وأَحْمَد بْن خليد الكندي الحلبي، وأحمد بْن سَعِيد بْن نجدة، وأَحْمَد بْن عَبد الله بْن سابور الدقاق الرَّقِّيّ، وبقي بْن مخلد الأندلسي، وجعفر بن مُحَمَّد الفريابي، والحسن بْن زرعة، والحسن بْن سُفْيَان الشيباني النسوي، والحسن بْن علي بْن شبيب المعمري، وأَبُو عَرُوبَة الحسين بْن مُحَمَّد الحراني، وسَعِيد بن عبد العزيز

---

(١) جاء في حواشي النسخ تعليق للمصنف نصه: حديث هشام بن حسان، عَنْ ابن سيرين عن أنس، ئي رمي جمرة العقبة، وهو في رواية ابن داسة وابن العبد، ولم يذكره أَبُو القاسم فِي الشيوخ النبل.