للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

بالدباغ، والقاسم بْن بشر بْن معروف، وابنه أَبُو مَرْوَانَ مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ العثماني (ق) .

قال الْبُخَارِي (١) : عنده مناكير (٢) .

وَقَال النَّسَائي: لَيْسَ بثقة.

وَقَال أَبُو جَعْفَر العقيلي (٣) : الغالب عَلَى حَدِيثه الوهم.

وَقَال الحاكم أَبُو أَحْمَد: منكر الحَدِيث.

وروى لَهُ أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ أحاديث، ثُمَّ قال (٤) : ولَهُ غَيْر مَا ذكرت وكلها غَيْر محفوظة (٥) .

روى لَهُ ابن مَاجَهْ حديثين، وقد وقع لنا كل واحد منهما بعلو.

أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، قال: أَنْبَأَنَا الْقَاضِي أَبُو المكارم اللبان، قال: أخبرنا أَبُو عَلِيّ الحداد، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو نعيم الحافظ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ خَلادٍ النَّصِيبِيُّ، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُونُسَ الْكُدَيْمِيُّ، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ خَالِدٍ، قال: حَدَّثَنَا ابي


(١) تاريخه الصغير: ٢ / ٢٠٤.
(٢) وَقَال أيضا: منكر الحديث (تاريخه الكبير: ٦ / الترجمة ٢٢٢١، و٣ / الترجمة ١٤٤٢) ، وَقَال في "التاريخ الصغير": عنده عجائب (٢ / ٣٧٩) .
(٣) ضعفاؤه، الورقة ١٤٦.
(٤) الكامل: ٢ / الورقة ٢٥٥.
(٥) وَقَال أَبُو حاتم: منكر الْحَدِيث (الجرح والتعديل: ٦ / الترجمة ٨١٤) . وَقَال ابن حبان في "المجروحين": كان ممن يروي المقلوبات عن الثقات، ويروي عن الاثبات أسانيد ليس من رواياتهم، كأنه يقلب الاسنايد لا يحل الاحتجاج بخبره (٢ / ١٠٢) ، وذَكَره أبو نعيم في "الضعفاء"وَقَال: عن مالك، وعيسى، وغيرهما أحاديث موضوعة لا شئ. (الترجمة ١٥٧) . ونقل الذهبي في "المسزان"عن البخاري أنه قال: ضعيف. (٣ / الترجمة ٥٤٩٨) . وَقَال ابن حجر في "التقريب": متروك الحديث. فأمره بين لا يحتاج إلى إغراق.