كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه عريان وعريب وعزرة وعسل - عزرة بن عبد الرحمن بن زرارة الخزاعي الكوفي الأعور. - ج: 20 - ص: 52

بلى والله إني أعرفه.

وَقَال صالح بن أحمد (١) ، عَن أبيه: عزرة روى عنه قتادة، وسُلَيْمان التَّيْمِيّ، وداود بن أَبي هند، وخالد الحذاء.

وَقَال عَباس الدُّورِيُّ (٢) ، عن يحيى بن مَعِين: عزرة الذي يروي عنه قتادة ثقة.

وَقَال أَبُو الحسن بْن البراء (٣) ، عن علي بن المديني: عزرة بن عبد الرحمن ثقة، روى عنه قتادة، والتَّيْمِيّ، وعبد الكريم الجزري غيرهم، ولم يسمع من البراء (٤) .

روى لَهُ مسلم، وأَبُو داود، والتِّرْمِذِيّ، والنَّسَائي.

٣٩٢١ - د ت: عسل بن سفيان التميمي اليربوعي (٥) ، أبو قرة

---

(١) نفسه.
(٢) تاريخه: ٢ / ٤٠٢.
(٣) الجرح والتعديل: ٧ / الترجمة ١١٢.
(٤) وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٧ / ٣٠٠) . وَقَال ابن حجر في "التهذيب": والحديث الذي روى أَبُو دَاوُدَ وابْنُ مَاجَهْ مِنْ طريق عبدة بْن سُلَيْمان عَنْ سَعِيد بْن أَبي عَرُوبَة عَن قتادة عن عزرة عن سَعِيد بْن جبير عَنِ ابن عباس فِي قصة شبرمة فوقع عندهما عزرة غير منسوب وجزم البيهقي بأنه عزرة بن يحيى. ونقل عَن أبي علي النيسابوري أنه قال: روى قتادة أيضا عن عزرة بن ثابت وعن عزرة بن عبد الرحمن، وعلى هذا فقتادة قد روى عن ثلاثة كل منهم اسمه عزرة فقول النَّسَائي في التمييز: عزرة الذي روى عنه قتادة ليس بذاك القوي، لم يتعين في عزرة بن تميم كما ساقه فيه المؤلف فليتفطن لذلك (٧ / ١٩٣) قلت إن صح قول ابن حجر فكذلك قول ابن مَعِين: عزرة الذي يروي عنه قتادة ثقة. وكذا قول يحيى بن سَعِيد أنا أعرف عزرة صاحب قتادة لم يتعين في عزرة بن عبد الرحمن أيضا. والله أعلم. وَقَال ابن حجر في "التقريب": ثقة.
(٥) طبقات ابن سعد: ٧ / ٢٥٧، وعلل أحمد: ١ / ٣٨١، وتاريخ البخاري الكبير: ٧ / الترجمة ٤١٦، وتاريخه الصغير: ٢ / ٢٢، والمعرفة ليعقوب: ٣ / ٦٥، وضعفاء =