كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه عريان وعريب وعزرة وعسل - عزرة بن عبد الرحمن بن زرارة الخزاعي الكوفي الأعور. - ج: 20 - ص: 54

وَقَال النَّسَائي: ليس بالقوي وَقَال أَبُو حاتم (١) : منكر الْحَدِيث.

وَقَال أَبُو أَحْمَد بن عدي (٢) : قليل الحديث، وهو مع ضعفه يكتب حديثه.

وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٣) ، وَقَال: يخطئ ويخالف على قلة روايته (٤) .

روى له أَبُو دَاوُدَ (٥) حديثا، والتِّرْمِذِيّ آخر، وقد وقع لنا حديثه عاليا.

أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو الْفَرَجِ بْنُ قُدَامَةَ، وأَبُو الْغَنَائِمِ بْنُ عَلانَ، وأَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ، قَالُوا: أَخْبَرَنَا حنبل، قال: أخبرنا ابن الحصين، قال: أخبرنا ابْنُ الْمُذْهِب، قال: أخبرنا القَطِيعِيّ قال (٦) : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْن أَحْمَدَ، قال: حَدَّثني أَبِي، قال: حَدَّثَنَا يَزِيدُ، وأَبُو كامل، وعفان،

---

(١) الجرح والتعديل: ٧ / الترجمة ٢٤٢.
(٢) الكامل: ٢ / الورقة ٣٣٠.
(٣) ٧ / ٢٩٢.
(٤) وذكره ابنُ حِبَّان أيضا في "المجروحين"وَقَال: كان قليل الحديث كثير التفرد عن الثقات ما لا يشبه حديث الاثبات على قلة روايته، ولا يتهيأ الاحتجاج بانفراد من لم يسلك سنن العدول في الروايات على قلة روايته، وهو ممن استخير اللَّه فيه (٢ / ١٩٥) . وَقَال ابن سعد: فيه ضعف (طبقاته: ٧ / ٢٥٧) . وَقَال يَعْقُوب بْن سفيان: لَيْسَ بمتروك ولا هو حجة (المعرفة والتاريخ: ٣ / ٦٥) ، وذَكَره العقيلي في "الضعفاء"وَقَال: في حديثه وهم (الورقة ١٧٥) . وَقَال ابن حجر في "التقريب": ضعيف.
(٥) جاء في حواشي النسخ من تعقبات المؤلف على صاحب "الكمال" قوله: ذكره ولم يذكر من روى له.
(٦) مسند أحمد: ٢ / ٢٩٥.