كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه إسماعيل - إسماعيل بن إبراهيم بن مقسم الأسدي أسد خزيمة مولاهم أبو بشر البصري المعروف بابن - ج: 3 - ص: 30

وَقَال يعقوب بْن شَيْبَة، عَن الهيثم بْن خَالِد (١) : اجتمع حفاظ أهل البصرة، فَقَالَ أهل الكوفة لأهل البصرة: نحوا عنا إِسْمَاعِيل بن علية، وهاتوا من شئتم.

وَقَال زياد بْن أَيُّوب (٢) : ما رأيت لابن علية كتابا قط، وكَانَ يقال: ابن علية يعد الحروف.

وَقَال أَبُو دَاوُدَ السجستاني (٣) : ما أحد من المحدثين، إلا قد أخطأ، إلا إِسماعيل بن علية (٤) ، وبشر بْن المفضل.

وَقَال النَّسَائي: ثقة ثبت.

وَقَال عَمْرو بْن زرارة (٥) : صحبت ابْن علية أربع عشرة سنة، فما رأيته ضحك فيها، وصحبته سبع سنين فما رأيته تبسم فيها.

وَقَال مُحَمَّد بْن سعد (٦) : إِسْمَاعِيل بْن إِبْرَاهِيم بْن مقسم مولى عَبْد الرَّحْمَنِ بْن قطبة الأسدي، أسد خزيمة، من أهل الكوفة، وكَانَ مقسم من سبي القيقانية ما بين خراسان وزابلستان، وكَانَ إِبْرَاهِيم تاجرا من أهل الكوفة، وكَانَ يقدم البصرة بتجارته (٧) ،

---

= بن زيد بأيوب، ولم يكن في القوم أثبت فيما روى من إسماعيل ووهيب وعبد الوارث" (المعرفة: ٢ / ١٣٠. وتاريخ الخطيب: ٦ / ٢٣٢) .
(١) تاريخ الخطيب: ٦ / ٢٣٣.
(٢) تاريخ الخطيب: ٦ / ٢٣٢. وَقَال يَعْقُوب بْن سفيان عَنِ علي ابن المديني: ما رأى عبد الرحمن (بن مهدي) لإِسماعيل كتابا قط" (المعرفة: ٢ / ١٣٤ وأعاده في: ٢ / ٢٤٢ وأورده الخطيب: ٦ / ٢٣١) .
(٣) تاريخ الخطيب: ٦ / ٢٣٣.
(٤) ولكن قال أَحْمَد بْن سَعِيد الدارمي: لا يعرف لابن علية غلط إلا في حديث جابر، حديث المدبر، جعل اسم الغلام اسم المولى، واسم المولى اسم الغلام (تاريخ الخطيب: ٦ / ٢٣٣) . وأورد الدوري عن يحيى بعض أخطاء وقع فيها إِسماعيل بن علية (تاريخه: ٢ / ٣٠) .
(٥) تاريخ الخطيب: ٦ / ٢٣٥.
(٦) الطبقات: ٧ / ٢ / ٧٠ ونقله الخطيب أيضا: ٦ / ٢٣٠.
(٧) حذف المزي بعد هذا"فيبيع ويرجع، فتخلف".