(٢) وكذلك قال أحمد بن زهير عن يحيى (المجروحين لابن حبان: ٢ / ١٠٤) .(٣) سؤالات الآجري: ٥ / الورقة ٤٦.(٤) أحوال الرجال: الترجمة ٥٧، وفيه: ضعيف الحديث واهي.(٥) المجروحين: ٢ / ١٠٤.(٦) الكامل: ٢ / الورقة ٢٦١.(٧) وَقَال أبو زُرْعَة الرازي: منكر الحديث يحدث بمناكير كثيرة عن قوم ثقات (أبو زُرْعَة: ٤٢٩) ، وذَكَره العقيلي في "الضعفاء" (الورقة: ١٥٠) . وَقَال البرقاني عن الدارقطني: يعتبر به (سؤالاته: الترجمة ٣٦٤) . وَقَال ابن حجر في "التقريب": ضعيف.(٨) التِّرْمِذِيّ (٣٧٢٨) .(٩) طبقات ابن سعد: ٧ / ٣١٣، وتاريخ الدوري: ٢ / ٤٢١، وابن محرز: ٣٩، ٤٢، وطبقات خليفة: ٣٢٦، وتاريخه: ٢٩، ٤٧٠، وعلل أحمد: ١ / ١٦، ١٠١، ١٤٣، ٢٩٢، ٣٢٧، وتاريخ البخاري الكبير: ٦ / الترجمة ٢٤٣٥، وتاريخه الصغير: ٢ / ٢٩٥، وضعفاؤه الصغير: الترجمة ٢٥٤، والكنى لمسلم، الورقة ٢٣، وأبو زُرْعَة =
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute