كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه علي - علي بن عابس الأسدي الأزرق الكوفي الملائي بياع الملاء. - ج: 20 - ص: 505

الحسن القرشي التَّيْمِيّ، مولى قريبة بنت محمد بن أَبي بكر الصديق.

رَوَى عَن: إسماعيل بن أَبي خالد، وبهز بْن حكيم، وبيان بن بشر الأحمسي، وحبيب بن الشهيد، وأبي علي حسين بن قيس الرحبي الحذاء، وداود بْن أَبي هند، وسَعِيد الجريري، وسُلَيْمان التَّيْمِيّ (فق) ، وسهيل بن أَبي صالح، وعاصم بن كليب، وعبد الله بْن عثمان بْن خثيم، وعبد الملك بن جُرَيْج، وعُبَيد اللَّه بْن أَبي بكر بْن أَنَس بْن مَالِك، وعُبَيد الله بْن عُمَر العُمَري، وعطاء بن السائب (د ق) ، وعمارة بن أَبي حفصة، وعوف الأعرابي، وغالب التمار، وليث بن أَبي سليم، ومحمد بن سوقة (ت ق) ، ومسلم الملائي، ومطرف بن طريف، ومغيرة بن مسلم السراج، وهشام بن حسان، ويحيى البكاء (ت) ، ويزيد بن أَبي زياد، وأبي هارون العبدي.

رَوَى عَنه: إِبْرَاهِيم بْن سَعِيد الجوهري، وأحمد بن إبراهيم بن حرب النيسابوري، وأبوالازهرأحمد بن الازهر أحمد بن منيع (فق) ، وأحمد بن أعين المصيصي، وأحمد بن حنبل، وأحمد بن يحيى بْن

---

= الرازي: ٣٩٤، ٣٩٥، ٦٤٠، والتِّرْمِذِيّ: ٣ / ٣٧٦ حديث ١٠٧٣، والمعرفة والتاريخ: ٢ / ٦٤٠، وتاريخ واسط:،، والضعفاء والمترونكين للنسائي:
الترجمة ٤٣٠، والكنى للدولابي: ١ / ١٤٧، وضعفاء العقيلي، الورقة ١٥٠، والجرح والتعديل: ٦ / الترجمة ١٠٩٢، والمجروحين لابن حبان: ٢ / ١١٣، والكامل لابن عدي: ٢ / الورقة ٢٦٢، وتاريخ بغداد: ١١ / ٤٤٦، والسابق واللاحق: ٢٧٦، وأنساب السمعاني: ١٠ / ١١٨، وضعفاء ابن الجوزي، الورقة ١١٠، وسير أعلام النبلاء: ٩ / ٢٤٩، والعبر: ١ / ٣٣٦، و٢ / ٥٣، ٥٥، ٦٨، والكاشف: ٢ / الترجمة ٣٩٩١، والمغني: ٢ / الترجمة ٤٢٩٠، وميزان الاعتدال: ٣ / الترجمة ٥٨٧٣، وتذهيب التهذيب: ٣ / الورقة ٦٦، وتاريخ الاسلام، الورقة ٣٢ (أيا صوفيا: ٣٠٠٧) ، وشرح علل التِّرْمِذِيّ لابن رجب: ١٢٤، ٥٢٢، والكشف الحثيث: الترجمة ٥١٤، ونهاية السول، الورقة ٢٥٣، وتهذيب التهذيب: ٧ / ٣٤٤ - ٣٤٨، والتقريب: ٢ / ٣٩، وخلاصة الخزرجي: ٢ / الترجمة ٥٠٠٦، وشذرات الذهب: ٢ / ٢.