للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

الناس فيه (١) .

قال أَبُو نعيم (٢) ، وأحمد بْن حنبل: مات سنة ست عشرة (٣) ومئة، وقيل: مات سنة ثماني عشرة ومئة (٤) .

روى له الجماعة.

٤٤٤٩ - ت: عَمْرو بن مرة الجهني (٥) صاحب رسول الله


(١) الخبر ضعيف لضعف ابن حميد الرازي.
(٢) طبقات ابن سعد: ٦ / ٣١٥، وتاريخ البخاري الصغير: ١ / ٢٧٨.
(٣) جاء في حواشي النسخ من تعقبات المؤلف على صاحب "الكمال "قوله: "وكان فيه مات سنة عشر، وهو خطأ.
(٤) وَقَال العجلي: كوفي ثبت، وكان يرى الارجاء. وَقَال (يعني عَمْرو بن مرة) : نظرت في هذه الآراء فلم أر قوما خيرا من المرجئة، وأنا مرجئ. فقال له سُلَيْمان الأعمش: لم تسم باسم غير الاسلام؟ قال: أنا كذلك (ثقاته، الورقة ٤٢) . وَقَال الآجري: سألت أبا داود عن عاصم، وعَمْرو بن مرة، فقال: عَمْرو فوقه (سؤالاته: ٣ / ١٦٢) . وَقَال يعقوب بن سفيان: قال ابن نمير: كان عَمْرو بن مرة مرجئا (المعرفة والتاريخ: ٢ / ٧٩٧) . وَقَال يعقوب أيضا: جملي ثقة إلا أنه كان مرجئا. قال أحمد: خبيث (المعرفة والتاريخ: ٣ / ٨٥) ، وذَكَره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" وَقَال: كان مرجئا. (٥ / ١٨٣) . وَقَال ابن حجر في "التهذيب ": وثقه ابن نمير (٨ / ١٠٣) . وَقَال في "التقريب": ثقة عابد كان لا يدلس ورمي بالارجاء. قال بشار: هذا رجل وثقه أحمد وابن مَعِين وأبو حاتم وشعبة وزكوة ومدحوه، فأنا أشك أن أحمد قال فيه "خبيث "، بل اشك فيما رمي به من الارجاء.
(٥) طبقات ابن سعد: ٤ / ٣٤٧، و٧ / ٤١٢، وتاريخ الدارمي، الترجمة ٢٦٢، وطبقات خليفة: ١٢٠، ١٠٦، ومسند أحمد: ٤ / ٢٣١، وتاريخ البخاري الكبير: ٦ / الترجمة ٢٤٨٧، والمعرفة ليعقوب: ١ / ٣٣٣، والجرح والتعديل: ٦ / الترجمة ١٤٢٠، والاستيعاب: ٣ / ١٢٠٠، والكامل في التاريخ: ٣ / ٥٢١، والكاشف: ٢ / الترجمة ٤٢٩٥، وتجريد أسماء الصحابة: ١ / الترجمة ٤٥١٢، وتذهيب التهذيب: ٣ / ١١٠، =