للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

زهير الأَنْصارِيّ (س) .

روى عن: أبي سَعِيد الخُدْرِيّ (٤) .

رَوَى عَنه: يحيى بْن أَبي كثير (٤) .

قال مُحَمَّد بْن يحيى الذهلي: الصواب عياض بْن هلال.

وَقَال عَبْد الرَّحْمَنِ (١) بْن أَبي حَاتِم، عَن أبيه: عياض بْن هلال الأَنْصارِيّ، ويُقال: هلال بْن عياض، وعياض بْن هلال أشبه.

وَقَال ابْن حبان في كتاب "الثقات (٢) ": عياض بْن هلال، ومن زعم أنه هلال بْن عياض فقد وهم (٣) .

روى له الأربعة.

أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنُ بْنُ الْبُخَارِيِّ، وأَبُو الْغَنَائِمِ بْن علان، وأحمد بْن شيبان قَالُوا: أخبرنا حنبل، قال: أخبرنا ابْنُ الْحُصَيْنِ، قال: أخبرنا ابْنُ الْمُذْهِب، قال: أخبرنا القَطِيعِيّ، قال (٤) : حَدَّثَنَا


(١) الجرح والتعديل: ٦ / الترجمة ٢٢٨٠.
(٢) ٥ / ٢٦٥.
(٣) وَقَال الخطيب في "الموضح "بعد أن ساق بضع روايات مختلفة: وروى حرب بْن شداد وعلي بْن المبارك وهشام الستدوائي، عن يحيى عن عياض بن هلال، وهو أصح والله أعلم (٢ / ٣١٠) .
وَقَال الذهبي في "الميزان ": لايعرف (٣ / الترجمة ٦٥٤٣) . وَقَال ابن حجر في "التهذيب ": قال ابن خزيمة في "صحيحه ": أحسب الوهم فيه من عكرمة بن عمار حيث قال هلال بن عياض، وهو عياض بن هلال.
وكذا رجح تسميته عياض بن هلال البخاري، ومسلم في "الوحدان "، والدارقطني (٨ / ٢٠٢) وَقَال في "التقريب": مجهول.
(٤) مسند أَحْمَد: ٣ / ١٢.