كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه عيزار وعيسى وعيينة - عيسى بن معمر حجازي. - ج: 23 - ص: 35

بن خالد بن حزام القرشي الأسدي الحزامي. حجازي.

رَوَى عَن: الضحاك بن عثمان بن عَبد الله بن خالد بن حزام الحزامي، وأبي مودود عبد العزيز بْن أَبي سُلَيْمان المدني، ومُحَمَّد ابْن عَبْد الرحمن بْن أَبي ذئب (بخ) .

رَوَى عَنه: إِبْرَاهِيم بن المنذر بن عَبد الله بن المنذر بن المغيرة بن عَبد اللَّهِ بْن خالد بْن حزام الحزامي (بخ) .

قال إسحاق بْن مَنْصُور (١) ، عَنْ يحيى بْن مَعِين: ثقة (٢) .

وَقَال أبو زُرْعَة (٣) : لا بأس به.

وَقَال أَبُو حاتم (٤) : شيخ محله الصدق.

وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب (الثقات) ، وَقَال (٥) : ربما أخطأ (٦) .

روى له البخاري في كتاب (الأدب) حديثا واحدا قد ذكرناه فِي ترجمة جبير بن أَبي صالح.

---

(١) ذكر ابن أَبي حاتم قول ابن مَعِين هذا في ترجمة عيسى بن المغيرة الحرامي أبي شهاب الكوفي الذي بعد هذا (الجرح والتعديل: ٦ / الترجمة ١٥٩٢) فأنتبه! (٢) وَقَال الدارمي عَن يحيى بْن مَعِين: ليس به بأس (تاريخه الترجمة ٦٣٤) (٣) الجرح والتعديل: ٦ / الترجمة ١٥٩٣.
(٤) نفسه.
(٥) ٨ / ٤٨٩ (٦) وَقَال ابن حجر في (التقريب) : صدوق ربما أخطأ.