كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه الفضل - الفضل بن دكين وهو لقب واسمه عمرو بن حماد بن زهير بن درهم القرشي التيمي الطلحي - ج: 23 - ص: 208

وَقَال أيضا: سألت أَحْمَد بْن حنبل عَنْ عفان، وأبي نعيم، فَقَالَ: هما العقدة.

وَقَال زياد بْن أيوب الطوسي: سمعت أَحْمَد بْن حنبل يقول: أَبُو نُعَيْم أقل خطأ من وكيع.

وَقَال عَبد اللَّهِ (١) بْن أَحْمَد بْن حنبل عَن أبيه: أخطأ وكيع في خمس مئة حديث.

وَقَال عَبْد الصَّمَدِ بْن سُلَيْمان البلخي: سمعت أَحْمَد بْن حنبل يقول: ما رأيت أحفظ من وكيع، وكفاك بعَبْد الرَّحْمَنِ إتقانا، وما رأيت رجلا أروى من غير محاباة ولا أشد تثبتا في أمر الرجال من يحيى ابن سَعِيد، وأَبُو نُعَيْم أقل الأربعة خطأ. قلت: يا أبا عَبد اللَّهِ يعطى فيأخذ. قال: أَبُو نُعَيْم عندي صدوق ثقة موضع للحجة في الحديث.

وَقَال أَبُو الْحَسَنِ الميموني وذكر عنده يعني عند أَحْمَد بْن حنبل، أَبُو نُعَيْم، فأثنى عليه، وَقَال: ثقة، وكان يقظان في الحديث، عارفا بِهِ، ثم قام في أمر الإمتحان ما لم يقم غيره، عافاه الله.

وَقَال أَبُو الحارث: إن أبا عَبد اللَّهِ ذكر عنده. أَبُو نُعَيْم، فأثنى عليه وَقَال: قام في أمر الإمتحان بما لم يقم بِهِ غيره، عافاه الله.

وَقَال أَحْمَد بْن الحسن التِّرْمِذِيّ: سمعت أبا عَبد الله يقول:

---

(١) تاريخ الخطيب: ١٢ / ٣٥٢.