كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه كهمس وكلاب وكيسان - كيسان بن عبد الله بن طارق اليماني ثم الشامي أبو نافع الدمشقي والد نافع بن كيسان. - ج: 24 - ص: 240

دمشقي، وقد فرق بينهما الْبُخَارِيّ في تاريخه، وابن أَبي حاتم في كتابه، والبغوي في معجمه، إِلا أن ابْن أَبي حاتم قال في نسب أَبِي نافع: كيسان بن عَبد اللَّهِ بن طَارِق، وحكى ذلك عَنِ ابْن لَهِيعَة.

وما قالوه أولى بالصواب من قول ابن مندة، والله أعلم. غَيْر أن ابْن أَبي حاتم فرق بين كيسان راوي حديث الخمر وبين كيسان راوي حديث نزول عِيسَى وذكر أن كل واحِد منهما روى عنه ابنه نافع، وأن الصواب في راوي حديث عِيسَى نافع بْن كيسان عَنِ النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم، وحكاه عَن أَبِيهِ أَبِي حاتم (١) ، ولم يصنع شيئا فإن قول من روى عن الوليد بْن مسلم عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ رَبِيعَةَ عَنْ نافع بْن كيسان عَن أَبِيهِ مع مَا يعضده من رواية سُلَيْمان بْن عبد الرحمن عَنْ نافع ابن كيسان عَن أَبِيهِ بحديث آخر أولى من قول من أتى بخلاف ذلك، والله أعلم.

٥٠٠٨ - ع: كيسان (٢) ، أَبُو سَعِيد المقبري المدني صاحب

---

(١) الجرح والتعديل: ٧ / الترجمة ٩٣٥ وهي ترجمة راوي حديث نزول عيسى والترجمة ٩٣٦، وهي ترجمة رواي حديث الخمر.
(٢) طبقات ابن سعد: ٥ / ٨٥، ٨٦، وتاريخ الدوري: ٢ / ٤٩٧، وعلل ابن المديني: ٨١، ٩٠، وعلل أحمد: ٢ / ٢٦٩، وتاريخ البخاري الكبير: ٧ / الترجمة ١٠٠٧، والكنى لمسلم، الورقة ٤١، والجرح والتعديل: ٧ / الترجمة ٩٤٠، وثقات ابن حبان: ٥ / ٣٤٠، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة ١٥٠، ورجال البخاري للباجي: ٢ / ٦١٤، وأنساب السمعاني: ٣ / ٣١٦، والجمع لابن القيسراني: ٢ / ٤٤٢، والكاشف: ٣ / الترجمة ٤٧٥٠، وتذهيب التهذيب: ٣ / الورقة ١٧٣، ومعرفة التابعين، الورقة ٣٨، وتاريخ الاسلام: ٤ / ٧٦، وجامع تحصيل، الترجمة =