كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه كهمس وكلاب وكيسان - كيسان بن عبد الله بن طارق اليماني ثم الشامي أبو نافع الدمشقي والد نافع بن كيسان. - ج: 24 - ص: 241

العباء مولى أم شَرِيك من بني لَيْث ثُمَّ من بني جندع، والد سَعِيد بْن أَبي سَعِيد المقبري.

كَانَ منزله عند المقابر، فقيل له: المقبري.

رَوَى عَن: أسامة بْن زيد (س) ، وعبد الله بْن سلام (سي) ، وعَبْد اللَّهِ بْن وديعة (خ ق) ، وعقبة بْن عامر الجهني (د) ، وعلي بْن أَبي طالب، وعُمَر بْن الخطاب، وهاشم بْن عتبة بْن أَبي وقاص، وأبي رافع (د ت) مولى النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم، وأبي سَعِيد الخُدْرِيّ (خ س) ، وأَبِي شريح الكعبي (س) ، وأَبِي هُرَيْرة (ع) .

رَوَى عَنه: أَبُو الغصن ثَابِت بْن قَيْس الْمَدَنِيّ (س) ، وأَبُو صخر حميد بْن زياد، وابنه سَعِيد بْن أَبي سَعِيد المقبري (ع) ، وابْن ابنه عَبد الله بْن سَعِيد بْن أَبي سَعِيد المقبري (ق) ، وعبد الملك ابن نوفل بْن مساحق القرشي، وعَمْرو بْن أَبي عَمْرو (س) مولى المطلب.

ذكره مُحَمَّد بْن سَعْد (١) في الطبقة الأولى من أهل المدينة.

وَقَال النَّسَائي: لا بأس بِهِ.

وَقَال إِبْرَاهِيم الحربي: كَانَ ينزل المقابر فسمي بذلك، قال: وسمعت في ذلك أن عُمَر جعله على حفر القبور، فسمي المقبري، وجعل نعيما على أجمار المسجد فسمي المجمر.

---

= ٩٦٧، ونهاية السول، الورقة ٣١١، وتهذيب التهذيب: ٨ / ٤٥٣ - ٤٥٤، والتقريب: ٢ / ١٣٧، وخلاصة الخزرجي: ٢ / الترجمة: ٥٩٩٠.
(١) طبقاته: ٥ / ٨٥.