للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

وقسم أموال أبيه بين ولده ولم يستأثر بشيءٍ عليهم وفي حديث آخر أن دينه كَانَ ألف ألف.

وَقَال أَبُو خليفة الفضل بْن الحباب الجمحي: أنشدنا محمد ابن سلام لمعاوية بْن عَبد اللَّهِ بن جعفر:

إنس غرائر ماهممن بريبة • كظباء مكة صيدهن حرام.

يحسبن من لين الحديث زوانيا • ويصدهن عَن الخنا الإسلام.

قال البخاري فِي اللباس من "صحيحه " (١) : ويذكر عَن الزُّهْرِيّ وأبي بكر بْن مُحَمَّد، وحمزة بْن أَبي أسيد ومعاوية بْن عَبد اللَّهِ بْن جعفر أنهم لبسوا ثيابا مهدبة (٢) .

وروى له النَّسَائي حديثا وابْن ماجه حديثا وقد وقع لنا حديث النَّسَائي بعلو.

أَخْبَرَتْنَا بِهِ أَمَةُ الْحَقِّ شَامِيَّةُ بِنْتُ الْحَسَنِ بْنِ الْبَكْرِيِّ قَالَتْ: أخبرنا أبو مسعود بْنُ عَبْدِ الْجَلِيلِ بْنِ أَبي غَالِبِ بْنِ مَنْدَوَيْهِ قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الْمَحَاسِنِ نَصْرُ بْنُ الْمُظَفَّرِ الْبَرْمَكِيُّ بِهَمَذَانَ قال: أخبرنا أَبُو الحسين ابن النقور قال: أَخْبَرَنَا أبو القاسم ابن الْجَرَّاحِ الْوَزِيرُ قال: أَخْبَرَنَا عَبد الله بْن مُحَمَّد البغوي قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زُنْبُورٍ قال: حَدَّثَنَا ابْنُ أَبي حَازِمٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ الْهَادِ عَنْ مُعَاوِيَةَ يَعْنِي ابْن عَبد اللَّهِ بْن جَعْفَرٍ عَن أَبِيهِ قال: مَرَّ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَلَى نَاسٍ يَرْمُونَ كَبْشًا بِالنَّبْلِ، فَكَرِهَ ذَلِكَ وَقَال: لا تُمَثِّلُوا بِالْبَهَائِمِ.

رَوَاهُ (٣) عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زنبور فوافقناه فيه بعلو.


(١) البخاري: ٧ / ١٨٤.
(٢) الثياب المهدبة: ثياب غير مكفوفة الاسفل (وانظر فتح الباري: ١٠ / ٣٢٥) وَقَال الذهبي في "الكاشف ": ثقة (٣ / الترجمة ٥٢٣) وَقَال ابن حجر في "التقريب": مقبول قال بشار: بل ثقة.
(٣) النَّسَائي: ٧ / ٢٣٨