كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه النعمان - النعمان بن بشير بن سعد بن ثعلبة بن الجلاس ويقال: ابن خلاس بن زيد بن مالك بن - ج: 29 - ص: 418

الكوفي، مولى بني تيم الله بن ثعلبة، فقيه أهل العراق، وإمام أصحاب الرأي، وقيل: إنه من أبناء فارس.

رأى أنس بْن مالك.

ورَوَى عَن: إِبْرَاهِيم بْن مُحَمَّد بْن المنتشر، وإِسماعيل بْن عَبد المَلِك بْن أَبي الصفيراء، وجبلة بن سجيم، وأبي هند الحارث ابن عَبْدِ الرَّحْمَنِ الهمداني، والحسن بن عُبَيد اللَّه، والحكم بْن عتيبة، وحماد بْن أَبي سُلَيْمان، وخالد بن علقمة، وربيعة بن أَبي عَبْد الرَّحْمَنِ، وزبيد اليامي، وزياد بن علاقة، وسَعِيد بن مسروق الثوري، وسلمة بن كهيل، وسماك بن حرب، وأبي رؤبة شداد

---

= الترجمة ٢٤٠، وابن الجنيد، التراجم ٩٦، ١٩٤، ٤٢٤، وابن طهمان، الترجمة ٣٩٧، وطبقات خليفة ١٦٧، ٣٢٧، وعلل أحمد: ١ / ١١٠، ١٢٤، ١٢٦، ١٦٨، ٢١٩، ٢٣٦، ٣٥٨، ٣٨٥، وتاريخ البخاري الكبير: ٨ / الترجمة ٢٢٥٣، وتاريخه الصغير: ٢ / ٤٣، ١٠٠، ٢٣٠، واحوال الرجال للجوزجاني، الترجمة ٩٥، والكنى لمسلم، الورقة ٣٠، وثقات العجلي، الورقة ٣٠، وابو زرعة الرازي: ٦٦٤، وسؤالات الآجري لابي داود: ٥ / الورقات ١٣، ٢٨، ٣٩، ٤٥، وتاريخ أبي زرعة الدمشقي، انظر الفهرس، وضعفاء النَّسَائي، الترجمة ٥٨٦، وضعفاء العقيلي، الورقة ٢١٨، والجرح والتعديل: ٨ / الترجمة ٢٠٦٢، والمجروحين لابن حبان: ٣ / ٦١، والكامل لابن عدي: ٣ / الورقة ١٦٦، وسنن الدارقطني: ١ / ٣٢٣ وسؤالات السهمي له، الترجمة ٣٨٣، وتاريخ الخطيب: ١٣ / ٣٢٣، والسابق واللاحق: ٣٤٩، والمحلى لابن حزم: ٢ / ١٤١، و٨ / ٢٧٢، والكامل في التاريخ، انظر الفهرس، وسير اعلام النبلاء: ٦ / ٣٩٠، وتاريخ الاسلام: ٦ / ١٣٥، والكاشف: ٣ / الترجمة ٥٩٤٣، وديوان الضعفاء، الترجمة ٤٣٨٩، وتذكرة الحفاظ: ١ / ١٦٨، والعبر، انظر الفهرس، وميزان الاعتدال: ٤ / الترجمة ٩٠٩٢، ونهاية السول، الورقة ٤٠٠، وتهذيب التهذيب: ١٠ / ٨١٧، والتقريب: ٢ / ٣٠٣، وخلاصة الخزرجي: ٣ / الترجمة ٧٥٢٦، وشذرات الذهب: ١ / ٢٢٧.