كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه بلاد وبلال - بلاد بن عصمة. - ج: 4 - ص: 275

ترى الأبصار شاخصة (١) إليه • كما ينظرن (٢) حين يرى الهلال

قال: وَقَال لَهُ ذو الرمة (٣) :

إِلَى ابْن أَبي مُوسَى بلال طوت بنا قلاص، أبوهن الجديل وداعر (٤)

أقول لها إذ شمر السير واستوت بنا البيد، واستنت عليها الحرائر

إذا ابن أَبي مُوسَى بلال، بلغته فقام بفأس بين وصليك جازر

وأنت امرؤ من أهل بيت ذؤابة لهم قدم معلومة، ومفاخر (٥)

يطيب تراب الأرض إن ينزلوا بها وتختال - إن يعلوا عليها - المنابر (٦)

---

(١) في الديوان: خاشعة.
(٢) في الديوان: يشخصن.
(٣) ديوانه ٢ / ١٠٤١ بشرح الباهلي من قصيدة مطلعها:
لمية أطلال بحزوى دواثر • عفتها السوافي بعدنا والمواطر
(٤) جديل: فحل لمهرة بن حيدان. وقولهم في الابل: جدلية، فقيل: هي منسوية إلى هذا الفحل، وقيل: إلى جديلة طئ، وداعر: فحل منجب أو قبيلة من بني الحارث بْن كعب هو داعر بن الحماس، والابل الداعرية تنسب إلى هذا الفحل أو إلى القبيلة. انظر"اللسان": جدل، وشرح ديوان ذي الرمة.
(٥) قال الباهلي: قوله: بيت ذؤابة"يقول: من أهل بيت فرع، يقول: ليس بذنب هو رأس. وقوله: لهم قدم"أي: سابقة أمر تقدموا فيه.
(٦) رواية البيت في الديوان:
يطيب تراب الارض ان تنزلوا بها • وتختال ان تعلو عليها المنابر
قال الباهلي: يقول: المنبر يختال كأن له بهجة.