كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه حابس وحاتم وحاجب - حاضر: بن المهاجر أبو عيسى الباهلي. - ج: 5 - ص: 323

ومن الأَوهام:

• [وَهْمٌ] حامد بن إِسْمَاعِيلَ.

رَوَى عَن: مُحَمَّد بْن عجلان.

رَوَى عَنه: أَبُو كريب.

روى لَهُ ابن مَاجَهْ.

هكذا ذكره، وإنما هو: حاتم بْن إسماعيل المدني، وقد تقدم.

---

= (كذا: ليدخلن) حاطب النار، فقال: لا، إنه شهد بدرا والحديبية.
وروى ابن أَبي خيثمة عن المدائني، قال: مات حاطب سنة ثلاثين وله سبعون سنة، وفيها أرخه يحيى بن بكير". قال بشار: هذا الحديث أخرجه مسلم (٢١٩٥) في فضائل الصحابة: باب فضائل أهل بدر، والتِّرْمِذِيّ (٣٣٦٣) في المناقب: باب في من سب أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، والطبراني (٣٠٦٤) ، وعبد الرزاق في المصنف (٢٠٤١٨) والحاكم: ٣ / ٣٠١ وصححه، ووافقه الذهبي، وهو كما قالا. على أن هذه الترجمة ليست من شرط المزي، لان اسم حاطب لم يرد في السند إنما ورد في المتن، والكتاب في الأسانيد، وإلا كان ينبغي عليه ترجمة من ذكروا في المتون وفيهم من غير المسلمين! وقصة حاطب في مكاتبة قريش وإخبارهم بمسير النبي صلى الله عليه وسلم وعفو النبي صلى الله عليه وسلم عنه مشهورة وأصلها في الصحيحين وغيرهما، وانظر أخباره وترجمته في:
طبقات ابن سعد: ٣ / ١١٤، وطبقات خليفة: ٧٠، والمحبر: ٧٢، ٧٦، ٢٧٦، ٢٨٨، وتاريخ البخاري الصغير: ١ / ٤٧، والمعارف لابن قتيبة: ٣١٧، ٣١٨، وتاريخ أبي زرعة الدمشقي: ٥٧٥، والجرح والتعديل: ٣ / الترجمة ١٣٥٢، وثقات ابن حبان، الورقة ٧٧، ومشاهير علماء الامصار، الترجمة ٨٢، والمعجم الكبير للطبراني: ٣ / ٢٠٦ ٢٠٥، والمستدرك للحاكم: ٢ / ٣٠٠ ٣٠٢، وجمهرة ابن حزم: ١٤، ٩٤، ٤٢٣، والاستيعاب لابن عَبد الْبَرِّ: ١ / ٣١٢، وتلقيح ابن الجوزي: ١٢٦، ومعجم البلدان: ٢ / ٣٨٥، وجامع الاصول: ٩ / ٩٧، والكامل في التاريخ: ٢ / ٢١٠، ٢٢٥، ٢٤٢، ٢٥١، ٣ / ١١٦، وأسد الغابة:! / ٣٦٢ ٣٦٠، وتهذيب الأَسماء واللغات: ١ / ١٥٢ ١٥١، وتاريخ الاسلام للذهبي: / ٨٥، وسير أعلام النبلاء: ٢ / ٤٥ ٤٣، وتجريد أسماء الصحابة، الترجمة ١٠٧٢، والوافي بالوفيات: ١١ / ٢٧٣ ٢٧٢، ومرآة الجنان: ١ / ٨٤، ومجمع الزوائد: ٩ / ٣٠٣، والعقد الثمين: ٤ / ٤٦، وتهذيب ابن حجر: / ١٦٨، والاصابة، الترجمة ١٥٣٨، والنجوم الزاهرة: ١ / ١٨٩، وحسن المحاضرة: ١ / ١٨٩، وشذرات الذهب: ١ / ٣٧، وتاج العروس: ٢ / ٢٩٢ وغيرها.