كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه دهثم ودويد - دهثم بن قران العكلي ويقال: الحنفي اليمامي. - ج: 8 - ص: 498

وَقَال أَبُو أَحْمَد بْن عَدِيّ (١) : هو إلى الضعف أقرب منه إِلَى الصدق.

وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٢) .

روى له ابن مَاجَهْ حديثين.

١٨٠٥ - د س ق: دويد بن نافع القرشي الأُمَوِي أبو عيسى (٣)

---

(١) الكامل: ١ / الورقة ٣٣٧.
(٢) ١ / الورقة ١٢٤، ولكنه ذكره في "المجروحين"أيضا قال: كان ممن ينفرد بالمناكير. عن المشاهير، ويروي عن الثقات أشياء لا أصول لها. حَدَّثَنَا محمد بن زياد الزيادي، حَدَّثَنَا ابن أَبي شَيْبَة، قال: سمعت يحيى بن مَعِين، وذكر له دهثم بن قران، فقال: كان دهثم كوفي (كذا) لا يكتب حديثه" (١ / ٢٩٥) وقد اغتر الذهبي رحمه الله بتوثيق ابن حبان له، ولم يقف على ما قاله فيه في كتاب"المجروحين"لذلك قال في "الكاشف": تركوه، وشذ ابن حبان فقواه"وَقَال في "المغني": متروك الحديث مشاه ابن حبان، تركه الجميع إلا ابن حبان"قال بشار: وَقَال الجوزجاني في "أحوال الرجال": لا يحمد حديثه" (الترجمة ٧٦ من نسختي"وفي أجوبة أبي زرعة للبرذعي، قال: ضعيف الحديث" (أبو زُرْعَة: ٤٣٤) وذكره العقيلي في الضعفاء (الورقة ٦٦) وذكره يعقوب بن سفيان الفسوي في "باب من يرغب عن الرواية عنهم، وكنت أسمع أصحابنا يضعفونهم"من"المعرفة (٣ / ٣٧) وذكره الدارقطني في "الضعفاء والمتروكين" (الترجمة ٢١٢) وَقَال في "السنن": ضعيف" (٢ / ٢٠٨، ٤ / ٢٢٩) وذكره ابن الجوزي والذهبي في الضعفاء وَقَال ابن حجر: متروك.
(٣) تاريخ الكبير: ٣ / الترجمة ٨٦٦، والجرح والتعديل: ٣ / الترجمة ١٩٩٣. وثقات ابن حبان: ١ / الورقة ١٢٤، وإكمال ابن ماكولا: ٣ / ٣٨٦، وتاريخ دمشق (تهذيبه: ٥ / ٢٥٢) وتاريخ الاسلام: ٦ / ٦٧، وتذهيب التهذيب: ١ / الورقة ٢١٢، والكاشف: ١ / ٢٩٥، وإكمال مغلطاي: ٢ / الورقة ٦، ونهاية السول: الورقة ٩٢، وتهذيب ابن حجر: ٣ / ٢١٤، وخلاصة الخزرجي: ١ / الترجمة ١٩٧١، وكتب المولف في حاشية النسخة: ويُقال: ذويد"يعني بالمعجمة.