كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه ربيح وربيع - الربيع بن سليمان بن عبد الجبار بن كامل المرادي مولاهم أبو محمد المصري المؤذن - ج: 9 - ص: 91

وسفيان الثوري (تم) ، وأبو داود سُلَيْمان بْن داود الطيالسي (تم) ، وشعيب بْن محرز، وصيفي بْن ربعي، وعاصم بْن علي، وعبد الله بْن غالب العباداني، وعبد الله بْن المبارك، وعبد الرحمن بْن مهدي، وعلي بْن الجعد، وأَبُو الوليد هشام بْن عَبد المَلِك الطيالسي، ووكيع بْن الجراح (ت ق) ، ويحيى بْن زياد الرَّقِّيّ ولقبه فهير.

قال مُحَمَّد بْن عَبد الله بْن عمار الموصلي (١) : كان يحيى بْن سَعِيد لا يرضاه.

وَقَال عَمْرو بْن علي (٢) ، ومُحَمَّد بْن المثنى (٣) : كان يحيى بْن سَعِيد لا يحدث عنه، وكَانَ عَبْد الرَّحْمَنِ يحدث عنه.

وَقَال علي ابن المديني (٤) : قلت ليحيى بْن سَعِيد: ما أراك حدثت عن الربيع بْن صبيح بشيءٍ؟ قال: لا، ومبارك بْن فضالة أحب إلي منه (٥) .

وَقَال حرمله بْن يحيى، عن الشافعي (٦) : كان الربيع بْن صبيح رجلا غزا، وإذا مدح الرجل بغير صناعته فقد وهص، يعني: دق.

وَقَال عفان بْن مسلم (٧) : أحاديثه كلها مقلوبة.

---

(١) الكامل لابن عدي: ١ / الورقة ٣٤٣.
(٢) الجرح والتعديل: ٣ / الترجمة ٢٠٨٤.
(٣) الكامل: ١ / الورقة ٣٤٣.
(٤) الجرح والتعديل: ٣ / الترجمة ٢٠٨٤.
(٥) وَقَال الآجري عَن أَبِي داود: سألت عَلِيِّ بْنِ عَبد اللَّهِ عن المبارك والربيع فقال: المبارك (٤ / الورقة ٧) . قال بشار: وهذا هو رأي شعبة أيضا (انظر العلل لأحمد: ١ / ١٣٥) .
(٦) الجرح والتعديل: ٣ / الترجمة ٢٠٨٤.
(٧) المصدر نفسه.