كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه ربيح وربيع - الربيع بن لوط الأنصاري أبو لوط الكوفي بن أخي البراء بن عازب ويقال: من ولد البراء - ج: 9 - ص: 99

رَوَى عَن: البراء بْن عازب (سي) ، وقيس بْن مسلم (س) ، وأبي عبد الرحمن السلمي.

رَوَى عَنه: أبان بْن أَبي عياش، وخالد الأشج، وسفيان بْن عُيَيْنَة، وشعبه بْن الحجاج (س) ، وصدقة بْن يزيد، وعبد الملك بْن عبد العزيز بْن جُرَيْج، وعثمان بْن حصن بْن عُبَيدة بْن علاق الدمشقي، وعيسى بْن أيوب القيني، ومُحَمَّد بْن عَمْرو بْن علقمة (سي) ، ومنصور بْن عَبد الله، ويحيى بْن سليم الطائفي، وأبو هاشم الزعفراني - والصحيح أن بينهما منصور بْن عَبد الله.

وروى القواريري، عن حكيم بْن خذام (١) ، عن الربيع بْن لوط، عَن أبيه، عن جده البراء بْن عازب في المصافحة.

قال النَّسَائي: ربيع بْن لوط بْن البراء: ثقة.

وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٢) .

---

= ٥ / ٦٩، والكاشف: ١ / ٣٠٥، والتذهيب: ١ / الورقة ٢٢٠، ومعرفة التابعين، الورقة ١١، وميزان الاعتدال: ٢ / الترجمة ٢٧٤٣، وإكمال مغلطاي: ٢ / الورقة ١٧، ونهاية السول: الورقة ٩٥، وتهذيب ابن حجر: ٣ / ٢٥٠، وخلاصة الخزرجي: ١ / الترجمة ٢٠٣٠.
(١) خذام: بخاء معجمة مكسورة وذال معجمة - قيده ابن ماكولا (٣ / ١٣٠) وهو أبو سمير البَصْرِيّ، رمي بالقدر، وفي بعض حديثه نكرة.
(٢) ١ / الورقة ١٢٩ في التابعين. وقد سماه أبو هاشم الزعفراني في روايته، عن منصور بْن عَبد اللَّه: الزبير بن لوط" وقَال البُخارِيُّ: ولا أراه يصح الزبير" (تاريخه الكبير: ٣ / الترجمة ٩٢٣) . ثم أفرد البخاري ترجمة للزبير بن لوط في تاريخه الكبير وَقَال: الزبير بن لوط، عن عمه البراء بن عازب الأَنْصارِيّ. وَقَال العقدي: أبو لوط. روى عنه منصور بن عَبد الله. ويُقال: الربيع، قال أبو عبد الله: وهو أراه أصح" (٣ / الترجمة ١٣٦٥) . وَقَال مغلطاي في إكماله: قال البخاري في الكبير: إسناده ليس بذاك" =