كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه زهدم وزهرة وزهير - ع زهير بن محمد التميمي العنبري أبو المنذر الخراساني المروزي الخرقي من أهل قرية - ج: 9 - ص: 416

عروة (ت ق) ، والوضين بْن عطاء، ويحيى بْن سَعِيد الأَنْصارِيّ، ويزيد بْن خصيفة (ق) .

رَوَى عَنه: بشر بن منصور السليمي (سي) ، وروح بن عبادة (عخ) ، وسُلَيْمان بْن داود الطيالسي (د ت) ، وسويد بْن عبد العزيز، وصدقة بْن عَبد اللَّهِ السمين (س) ، والضحاك بْن مخلد (د) ، وعبد الرحمن بْن مهدي، وعبد الملك بْن عَبْد الرَّحْمَنِ الذماري، وأبو عامر عَبد المَلِك بْن عَمْرو العقدي (خ ٤) ، وعبد الملك بْن مُحَمَّد الصنعاني (ق) ، وعثمان بْن حصن بْن علاق، وعثمان بْن الحكم الجذامي المِصْرِي، وعلي بْن أَبي حملة، وعَمْرو بْن أَبي سَلَمَة التنيسي (٤) ، وعيسى بْن يونس، ومُحَمَّد بْن سُلَيْمان بْن أَبي داود الحراني، ومعاذ بْن خالد المروزي، ومعن بْن عيسى القزاز، وأبو حذيفة موسى بْن مسعود النهدي، والوليد بْن مسلم (د ت ق) ، ويحيى بْن أَبي بكير الكرماني (م ق) ، ويحيى بْن الحارث الشيرازي (ق) ، ويحيى بْن حمزة الحضرمي، واليمان بْن عدي الحمصي.

قال حنبل بْن إسحاق، عَن أحمد بْن حنبل: ثقة.

وَقَال أبو بكر المروذي، عَنْ أَحْمَد بْن حنبل: ليس به بأس.

وَقَال إِبْرَاهِيم بْن يعقوب الجوزجاني، عن أَحْمَد: مستقيم الحديث.

وَقَال أبو الحسن الميموني، عن أحمد: مقارب الحديث.

وقَال البُخارِيُّ: قال أحمد: كان الذي روى عنه أهل الشام زهير آخر فقلب اسمه (١) .

---

(١) ظن محقق تاريخ البخاري الكبير أن المؤلف لم ينقل قوله: فقلب اسمه"لاعتماده تهذيب ابن حجر، وهو وهم منه (تاريخ البخاري الكبير: ٣ / الترجمة ١٤٢٠، وتاريخه الصغير: ٢ / ١٤٩) .