للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

وقَال البُخارِيُّ (١) : صدوق، كَانَ يَحْيَى بْن مَعِين يثني عليه. أرى.

وَقَال أَبُو عُبَيد الأجري (٢) : سألت أبا دَاوُد عنه فَقَالَ: سألت يحيى بْن مَعِين عنه فَقَالَ: ليس بشيءٍ (٣) .

وَقَال النَّسَائي (٤) : صَالِح.

وَقَال أبوحاتم (٥) : ليس بذاك القوي.

وَقَال زكريا بْن يحيى الساجي (٦) : ضعيف.

وَقَال صَالِح بْن مُحَمَّد الْبَغْدَادِيّ (٧) : ثقة.

وَقَال أَبُو مَسْعُود الرازي (٨) : حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن عِيسَى، عَنْ سَعِيد بْن زكريا، قال: وكان ثقة.

وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٩) .


(١) تاريخه الكبير: ٤ / الترجمة ١٥٨٤ وليس فيه غير"صدوق". على أن قول البخاري هذا إنما نقله المؤلف من تاريخ الخطيب (٩ / ٧١) .
(٢) تاريخ بغداد: ٩ / ٧٠.
(٣) رد الخطيب هذا القول - والحق معه - فقال: قد روى غير أَبِي دَاوُدَ عَنْ يَحْيَى بْن مَعِين توثيقه"وقد ظهر مصداق قول الخطيب مما نقله ونقلناه نحن أيضا.
(٤) تاريخ بغداد: ٩ / ٧١.
(٥) الجرح والتعديل: ٤ / الترجمة ٩٣ وفيه: صالح ليس بذاك القوي.
(٦) تاريخ بغداد: ٩ / ٧٠.
(٧) نفسه: ٩ / ٧١.
(٨) نفسه: ٩ / ٧٠.
(٩) ١ / الورقة ١٥٧ وذكره ابن شاهين في الثقات وَقَال: ليس به بأس. وَقَال فيه عثمان بن أَبي شَيْبَة: لا بأس به صدوق لكنه لم يكن يعرف الحديث". وذكره العقيلي وابن الجوزي في الضعفاء.