كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه سعيد وسعير - ت ق سعيد بن زكريا القرشي أبو عثمان ويقال أبو عمر المدائني روى عن إدريس بن قادم - ج: 10 - ص: 438

روى له التِّرْمِذِيّ حَدِيثًا، وابْنُ ماجه حديثا، وقد وقع لنا كل واحد منهما بعلو.

أخبرنا أحمد بن هبة بن أحمد، قال: أنبأنا عبد المعز بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَروي، قال: أَخْبَرَنَا تميم بْن أَبي سَعِيد بْن أَبي العباس الجرجاني، قال: أخبرنا أَبُو سَعْدٍ الْكَنْجَرُوذِيُّ، قال: أخبرنا أَبُو عَمْرو بْنُ حَمْدَانَ، قال: أخبرنا أَبُو يَعْلَى الموصلي، قال: حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ الصَّبَّاحِ، قال: حَدَّثَنَا سَعِيد بْنُ زَكَرِيَّا، عَنْ عَنْبَسَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، يَعْنِي عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زَاذَانَ، عَن مُحَمَّد بْن المنكدر، عَنْ جابر، قال: قال النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ: السَّلامُ قَبْلَ الْكَلامِ، ولا تَدْعُوا أَحَدًا إِلَى الطَّعَامِ حَتَّى يُسَلِّمَ.

رواه التِّرْمِذِيّ (١) عَنِ الْفَضْل بْن الصباح، فوافقناه فيه بعلو، وَقَال: منكر لا نعرفه إلا من هَذَا الوجه. سمعت محمدا يَقُول: عنبسة بْن عَبْد الرَّحْمَنِ ضعيف فِي الحديث ذاهب، ومحمد بْن زاذان منكر الحديث.

وأَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبي الْخَيْرِ، قال: أَنْبَأَنَا خَلِيلُ بْنُ أَبي الرَّجَاءِ الرَّارَانِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيّ الحداد، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو نعيم الحافظ، قال: حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو مسعود أَحْمَد بْن الفرات الرازي، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن عِيسَى، عَنْ سَعِيد بْن زكريا، قال: وكَانَ ثِقَةً، عَنِ الزُّبَيْرِ بن سَعِيد الهاشمي، عن عبد الحميد بْنِ سَالِمٍ، عَن أَبِي هُرَيْرة، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسَلَّمَ قال: مَنْ لَعِقَ الْعَسَلَ ثَلاثَ غَدَوَاتٍ كُلَّ شَهْرٍ، لَمْ يصبه عظيم من البلاء.

---

(١) التِّرْمِذِيّ (٢٦٩٩) في الاستئذان، باب: ما جاء في السلام قبل الكلام.