كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه سليمان - د سليمان بن عبد الرحمن بن حماد بن عمران بن موسى بن طلحة بن عبيد الله القرشي - ج: 12 - ص: 30

قال هشام بْن عمار: حَدَّثَنِي، قد روي، فلا أبالي من حمل الخطأ.

وَقَال أيضا (١) : سألت أبا داود عَنْ سُلَيْمان ابْن بنت شرحبيل فقال: ثقة يخطئ كما يخطئ الناس. قلت: هو حجة؟ قال: الحجة أَحْمَد بْن حنبل.

وَقَال معاوية بْن صالح، عَنْ يحيى بْن مَعِين: ثقة إذا روى عن المعروفين (٢) .

وَقَال يعقوب بْن سُفْيَان (٣) : كَانَ صحيح الكتاب إلا أنه كَانَ يحول، فإن وقع فيه شيء فمن النقل، وسُلَيْمان ثقة (٤) .

وَقَال صالح بْن مُحَمَّد البغدادي: لا بأس به ولكنه يحدث عَنِ الضعفى.

وَقَال النَّسَائي: صدوق.

وَقَال أَبُو حاتم بن حبان (٥) : يعتبر حديثه إِذَا روى عن الثقات المشاهير، فأما إذا روى عن المجاهيل ففيها مناكير (٦) .

---

(١) سؤالات الآجري: ٥ / الورقة ١٦.
(٢) لا نعلم من أين نقل المؤلف عبارة معاوية بْن صَالِح عَنْ يحيى بن مَعِين، فالذي وجدناه في ضعفاء العقيلي (الورقة ٨٢) من رواية مُعَاوِيَة بْن صَالِح عَنْ يَحْيَى بْن مَعِين إنه قال: ليس بالمسكين بأس إذا حدث عن المعروفين.
(٣) المعرفة ٢ / ٤٠٦.
(٤) قوله: وسُلَيْمان ثقة"لم ترد في الموضع السابق من كتاب المعرفة، بل وردت في موضع آخر منه (٢ / ٤٥٣) .
(٥) الثقات: ١ / الورقة ١٧٥.
(٦) وتمام عبارة ابن حبان: مناكيره كثيرة لااعتبار بها، وإنما يقع السير بالاخبار والاعتبار بالآثار برواية العدول الثقات بدل الضعفاء والمجاهيل".