كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه صاعد وصالح - يماميا قال يحيى لم يكن زمعة بالقوي وهو أصلح من صالح بن أبي الأخضر قال وسمعت - ج: 13 - ص: 17

وعلي بْن زيد بْن جدعان، وعَمْرو بْن دينار قهرمان آل الزبير، وقتادة (ت) ، ومحمد بن سيرين، وميمون بن سياه، وهشام بن حسان (ت) ، ويزيد الرقاشي، وأبي عِمْران الجوني، وأبي هارون العبدي.

رَوَى عَنه: إبراهيم بْن أعين، وإبراهيم بن الحجاج السامي، وإبراهيم بْن الحجاج النيلي، وأَحْمَد بْن إسحاق الحضرمي، وأزهر بْن مروان الرقاشي، وأبو إبراهيم إسماعيل بْن إِبْرَاهِيم الترجماني، وإسماعيل بْن عيسى القناديلي، وبشر بن الوليد الكندي القاضي، وخالد بن خداش، وداود بن المحبر، وسريج بن النعمان، وسَعِيد بن أَبي الربيع السمان، وسَعِيد بن مهران، وسيار بن حاتم، وشجاع بن أَبي نصر البلخي، وشعيب بن محرز، وصالح بن مالك الخوارزمي، وطالوت بْن عباد الصيرفي، وعبد اللَّه بْن عاصم الحماني، وعبد الله بن معاوية الجمعي (ت) ، وعبد العزيز بن السري، وعبد الواحد بْن غياث، وعُبَيد اللَّه بْن مُحَمَّد العيشي، وعفان بْن مسلم، وعلي بن حميد السلولي الأهوازي، وعلي بن أَبي طالب واسمه حماد البَصْرِيّ البزاز، وعلي بن عبد الحميد المعني، ومحمد بن روين البَصْرِيّ، ومُحَمَّد بْن عَمْرو بْن عثمان بن أَبي الجعد البَصْرِيّ، ومحمد بن موسى الشيباني، ومسلم بن إبراهيم (ت) ، وأبو النضر هاشم بن القاسم (ت) ، والهيثم بن الربيع (ت) ، ويحيى بن يحيى النيسابوري، ويونس بن محمد المؤدب (ت) .

قال عباس الدُّورِيُّ (١) ، عَنْ يحيى بْن مَعِين: ليس به بأس.

---

(١) تاريخه: ٢ / ٢٦٢، زاد: رأيت يحيى بن مَعِين ليس له في صالح المري كبير رأي.