كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه صاعد وصالح - يماميا قال يحيى لم يكن زمعة بالقوي وهو أصلح من صالح بن أبي الأخضر قال وسمعت - ج: 13 - ص: 20

لامرأة مرية من بني حنيفة بن جارية بن مرة، فأعتقت صالحا وأمه، فهو مولى للمرأة المرية وأبوه عربي حنفي.

وَقَال الأَحوص بْن المفضل بْن غسان الغلابي (١) : حَدَّثني أبي عَن أبي دهمان وكان عالما بفقهاء البصرة، قال: كان صالح المري مملوكا لامرأة من بني مرة بن الحارث من عبد القيس وهو صالح بن بشير.

وَقَال أَبُو أَحْمَد بْن عدي (٢) : صالح المري من أهل البصرة، وهو رجل قاص حسن الصوت، وعامة أحاديثه منكرات ينكرها الأئمة عليه وليس هو بصاحب حديث وإنما أتى من قلة معرفته بالأسانيد والمتون، وعندي أنه مع هذا لا يتعمد الكذب، بل يغلط شيئا.

وَقَال ابن حبان (٣) : صالح بن بشير المري من أهل البصرة أقدمه المهدي إلى بغداد فسمع منه البغداديون.

وَقَال حاتم بن الليث الجوهري (٤) ، عن عفان بن مسلم: كنا نأتي مجلس صالح المري نحضره وهو يقص، وكان إذا أخذ في قصصه كأنه رجل مذعور يفزعك أمره من حزنه وكثرة بكائه كأنه ثكلى، وكان شديد الخوف من الله، كثير البكاء.

وَقَال يعقوب بن سفيان (٥) : حدثني بعض الشيوخ عَنْ عَبْد الرَّحْمَنِ بْن مهدي، قال: قال سفيان، يعني الثوري - أما لكم

---

(١) نفسه: ٩ / ٣٠٦.
(٢) الكامل: ٢ / الورقة ٩٣.
(٣) المجروحين: ١ / ٣٧١ - ٣٧٢.
(٤) تاريخ بغداد: ٩ / ٣٠٨.
(٥) المعرفة والتاريخ: ٢ / ٦٦٣.