كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه عائذ الله وعائذ وعائش - عائذ بن حبيب بن الملاح العبسي ويقال: القرشي مولاهم أبو أحمد ويقال أبو هشام - ج: 14 - ص: 97

وَقَال إسحاق بْن منصور (١) ، عَن يحيى بن مَعِين: صويلح (٢) .

وَقَال إِبْرَاهِيم بْن يعقوب الجوزجاني (٣) : غال زائغ.

وَقَال سَعِيد بْن عَمْرو البردعي (٤) : شهدت أبا حاتم يَقُول لأبي زرعة: كَانَ يَحْيَى بْن مَعِين يَقُول: يُوسُف السمتي زنديق، وعائذ بْن حبيب زنديق.

فَقَالَ لَهُ أَبُو زُرْعَة: أما عائذ بْن حبيب. فصدوق فِي الْحَدِيث، وأما يُوسُف السمتي فذاهب الْحَدِيث. كَانَ يَحْيَى يَقُول: كذاب.

قال سَعِيد بْن عَمْرو (٥) : فرأيت هذه الحكاية الَّتِي حكاها أَبُو حاتم عندي عَنْ بَعْض شيوخنا، عَنْ يَحْيَى: كَانَ عايذ بْن حبيب"زيدي" (٦) وهُوَ بهذا أشبه، والله أعلم.

وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (٧) .

---

(١) الجرح والتعديل: ٧ / الترجمة ٨٣.
(٢) وَقَال الدارمي، وابن الجنيد عَنه: ثقة (الدارمي، الترجمة ٦٤١، وسؤالات ابن الجنيد الورقة ٢٤) . وَقَال معاوية بن صالح عَنه: يقال إنه زيدي (ضعفاء العقيلي الورقة ١٧٢) .
(٣) أحوال الرجال: الترجمة ٦٧.
(٤) أبو زُرْعَة الرازي: ٣٨٤.
(٥) أبو زُرْعَة الرازي: ٣٨٤.
(٦) هكذا في النسخ، وقد أشار محقق كتاب أبي زرعة أنها في الاصل"زيدي"وقد وضعها بين قوسين (زيديا) ويؤيد ذلك أيضا ما في تاريخ الدوري عن ان معين ولذلك وضعناها بين قوسين. والمراد انها تصحفت إلى"زنديق.
(٧) ٧ / ٢٩٧.