كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه عباد - عباد بن بشر بن وقش ويقال: عباد بن بشر بن زغبة بن زعوراء بن عبد الأشهل بن جشم بن - ج: 14 - ص: 107

قَالَتْ: أخبرنا أَبُو بَكْرِ بْنُ رِيذَةَ، قال: أخبرنا أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيّ، قال: حَدَّثَنَا علي بْن عبد العزيز، وأبو مسلم الكشي، قَالا: حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ الْمِنْهَالِ، قال: حَدَّثَنَا حماد بْن سلمة، عَنْ مُحَمَّد بْن إسحاق، عَنْ حصين بْن عبد الرحمن، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَابِتٍ الأَنْصارِيّ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ بَشيرٍ (١) الأَنْصارِيّ، قال: قال رَسُولُ اللَّهِ صلى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ: يَا مَعْشَرَ الأَنْصَارِ، أَنْتُمُ الشِّعَارُ والنَّاسُ الدِّثَارُ (٢) ، لا أُوتَيَنَّ مِنْ قِبَلِكُمْ.

هكذا وقع فِي هذه الرواية. وهكذا ترجم لَهُ أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِي. عباد بْن بشير الأَنْصارِيّ. ورَوَى لَهُ هَذَا الْحَدِيث الْوَاحِد كَمَا سقناه من روايته.

وَقَال بعده: عباد بْن بشر الأَنْصارِيّ، لَمْ يزد، ولَمْ يذكر شيئا من حَدِيثه، ولا من أخباره. وذَلِكَ وهم لا شك فِيهِ، فإن عباد بْن بشر معروف بهذا الْحَدِيث.

ورواه موسى بْن إِسْمَاعِيل، عَنْ حماد بْن سلمة، أتم من هَذَا، وذكر فِيهِ قصة.

وَقَال علي بْن المديني: لا أحفظ لعباد بْن بشر غَيْر هذا الحديث. رواه أَبُو داود، عَنْ مُوسَى بْنِ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ حماد مختصرا، كَمَا رويناه، فوقع لنا بدلا عاليا.

٣٠٧٥ - ع: عباد بن تميم بن غزية الأَنْصارِيّ (٣) ، المازني،

---

(١) ضبب عليها المؤلف، لان الصحيح: بشر.
(٢) الشعار الملابس التي تلامس الجلد والدثار الثياب الخارجة. وهي كناية عن المخبى والمظهر.
(٣) طبقات ابن سعد: ٥ / ٨١، وطبقات خليفة: ٢٤٩، تاريخ البخاري الكبير: ٦ / الترجمة ١٦٠٤، وثقات العجلي، الورقة ٢٨، والمعرفة ليعقوب: ١ / ١٢٦، ٣٨١، وتاريخ =