كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه عبد الله - عبد الله بن محمد ويقال: عبد الله بن عمر اليمامي أبو محمد المعروف بابن الرومي - ج: 16 - ص: 108

رَوَى عَنه: إبراهيم بْن أَبي عبلة المقدسي، وإِسْمَاعِيل بْن عُبَيد اللَّه بْن أَبي المهاجر، وأسيد بْن عَبْدِ الرَّحْمَنِ الخثعمي، وبسر بْن عُبَيد اللَّه الْحَضْرَمِيّ (س) ، وجبلة بْن عطية، وحرب بْن قيس، وحسان بْن عطية، وخالد بْن دريك (مد) ، وخالد بْن معدان (خد) ، والعباس بْن نعيم، وأَبُو بَكْر عَبد اللَّهِ بْن حفص بْن عُمَر بْن سعد بْن أَبي وقاص (س ق) ، وأبو قلابة عَبد اللَّهِ بْن زيد الجرمي، وعَبْد اللَّهِ بْن نعيم بْن همام القيني، وعبد ربه بْن سُلَيْمان بْن زيتون، وابنه عَبْد الرَّحْمَنِ بْن عَبد اللَّهِ بْن محيريز، وعبد العزيز بْن عَبد المَلِك بْن أَبي محذورة (د س ق) ، وأبوه عَبد المَلِك بن أَبي محذورة (د) ، وأَبُو معاوية عَبْد الْوَاحِدِ بْن مُوسَى الفلسطيني، وعثمان بْن أَبي سودة، وعطاء بْن أَبي مسلم الخراساني، وعقبة بْن وساج، ومحمد بْن مسلم بْن شهاب الزُّهْرِيّ (خ م) ، ومُحمد بْن يَحيى بْن حَبَّان (ع) ، ومكحول الشامي (م ٤) ، ويحيى بْن حسان البكري الفلسطيني، ويحيى بْن أَبي عَمْرو السيباني.

قال أَبُو زُرْعَة الدمشقي (١) : قلت، يعنى: لدحيم - فنجعله، يعنى: خالد بْن معدان - مَعَ عَبد اللَّهِ بْن محيريز طبقة؟ قال: ابْن محيريز المقدم عليه كثيرا. كَانَ الأَوزاعِيّ لا يذكر خمسة من السلف، إلا ذكر فيهم ابن محيريز ورفع من ذكره، وفضله. قلت: فيكون مَعَ ابْن محيريز في طبقة: ابن الديلمي، وهاني بْن كلثوم وابنا أبي سودة عُثْمَان وزياد؟ قال: هُوَ أرفع منهم، ورأيته أجل أهل الشام عنده بعد أبي إدريس وأهل طبقته.

---

(١) تاريخه: ٦٠١.