كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه عبد الله - عبد الله بن محمد ويقال: عبد الله بن عمر اليمامي أبو محمد المعروف بابن الرومي - ج: 16 - ص: 109

وَقَال ضمرة بْن ربيعة (١) عَن الأَوزاعِيّ: كَانَ ابْن أَبي زَكَرِيَّا يقدم فلسطين فيلقي ابْن محيريز، فتتقاصر إليه نفسه، لما يري من فضل ابْن محيريز.

وَقَال إبراهيم بْن أَبي عبلة (٢) ، عَنْ رجاء بْن حيوة: إن يفخر علينا أهل المدينة بعابدهم عَبد اللَّهِ بْن عُمَر، فإنا نفخر عليهم بعابدنا عَبد اللَّهِ بْن محيريز.

وَقَال أَيْضًا (٣) : إن كَانَ أهل المدينة ليرون عَبد اللَّهِ بْن عُمَر فيهم أمانا، فإنا نرى ابن محيريز فينا أمانا، وإن كَانَ لصموتا معتزلا فِي بيته.

وَقَال رجاء بْن أَبي سلمة (٤) ، عن رجاء بن حيوة: أتانا نعي ابْن عُمَر ونحن فِي مجلس ابْن محيريز، فَقَالَ ابْن محيريز: والله إن كنت لأعد بقاء ابْن عُمَر أمانا لأهل الأرض.

وَقَال رجاء بْن حيوة (٥) بعد موت ابْن محيريز: وأنا والله إن كنت لأعد بقاء ابْن محيريز أمانا لأهل الأرض.

وَقَال رجاء بْن أَبي سلمة عن خالد بْن دريك: كانت فِي ابْن محيريز خصلتان ما كانتا فِي أحد ممن أدركت من هَذِهِ الأمة، كَانَ من أبعد الناس أن يسكت عَنْ حق بعد أن يتبين له، يتكلم فيه، غضب

---

(١) تاريخ أبي زرعة الدمشقي: ٣٠٦.
(٢) نفسه: ٣٣٥، والمعرفة والتاريخ: ٢ / ٣٣٥.
(٣) المعرفة والتاريخ: ٢ / ٣٦٦.
(٤) تاريخ أبي زرعة الدمشقي: ٣٣٥.
(٥) نفسه.