كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه عبد الله - عبد الله بن مسلمة بن قعنب القعنبي الحارثي أبو عبد الرحمن المدني نزيل البصرة. - ج: 16 - ص: 142

وروى له التِّرْمِذِيّ والنَّسَائي.

أخبرنا أَبُو الْفَرَجِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبي عُمَر بْن قدامة، وابن أخته أَبُو مُحَمَّد عَبد الرحيم بْن عَبد المَلِك بْن عَبد المَلِك، وأبو الحسن بْن البخاري، وأحمد بْن شيبان بْن تغلب، وإسماعيل بْن أَبي عَبد الله بْنِ الْعَسْقَلانِيِّ، وأَبُو الْفَضْلِ عَبد الرحيم بْن يوسف بْن يَحْيَى ابن خَطِيبِ الْمِزَّةِ، وزَيْنَبُ بِنْتُ مَكِّيٍّ الْحَرَّانِيِّ، وزَيْنَبُ بِنْتُ الْعَلَمِ أَحْمَدَ بْن عُمَر بْن كامل المقدسي، قَالُوا: أَخْبَرَنَا أَبُو حفص بْن طبرزذ، قال: أخبرنا الْقَاضِي أَبُو بَكْرٍ محمد بن عبدا لباقي الأَنْصارِيّ، وأَبُو الْمَوَاهِبِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّد بْن عَبد المَلِك بْن مُلُوكٍ الْوَرَّاقِ.

(ح) : وأَخْبَرَتْنَا أُمُّ العرب فاطمة بنت عَلِيّ بْن القاسم ابن الحافظ أبي القاسم ابن عَسَاكِرَ. قَالَتْ: أخبرنا أَبُو حَفْصِ بن طبرزذ قال: أخبرنا أَبُو الْمَوَاهِبِ بْنِ مُلُوكٍ، قال: أخبرنا الْقَاضِي أَبُو الطَّيِّبِ طَاهِرُ بْنُ عَبد اللَّهِ الطَّبَرِيُّ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْغِطْرِيفِ بِجُرْجَانَ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو خَلِيفَةَ، قال: حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ، عَنْ شُعْبَةَ، عن منصور، عن ربعي بْن حِرَاشٍ، عَن أَبِي مَسْعُودٍ الْبَدْرِيِّ، قال: قال رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: إِنَّ مِمَّا أَدْرَكَ النَّاسُ مِنْ كَلامِ النُّبُوَّةِ الأُولَى: إِذَا لَمْ تَسْتَحِ فَاصْنَعْ ما شئت.

---

= (الثقات: ٨ / ٣٥٣) ، وذَكَره ابن شاهين في "الثقات" وَقَال: حَدَّثَنَا مكرم بْنُ أَحْمَدَ، قال: حَدَّثَنَا عَبد الله بن أحمد، قال: قيل ليحيى: مطرف مثل القعنبي ومعن في مالك؟ فقال: كلهم ثقات (الترجمة: ٦٨٧) . وَقَال الدَّارَقُطْنِيُّ: قال النَّسَائي: القعنبي فوق عَبد الله بن يوسف في "الموطأ.
وَقَال الحاكم: سئل ابن المديني عنه فقال لا أقدم من رواة الموطأ أحدًا على القعنبي. وَقَال ابن قانع: بصري ثقة (تهذيب التهذيب: ٦ / ٣٢) . وَقَال ابن حجر في "التقريب": ثقة عابد.