كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه عبد الرحمن - عبد الرحمن بن مهدي بن حسان بن عبد الرحمن العنبري وقيل: الأزدي مولاهم أبو سعيد - ج: 17 - ص: 441

زيد وهو إمام ثقة أثبت من يحيى بْن سَعِيد، وأتقن من وكيع، وكان

عرض حديثه على سفيان الثوري.

وَقَال أحمد بْن مُحَمَّد بْن أَبي بكر المقدمي أيضاً: سمعت علي ابن المديني يقول: ما وجدت عَبْد الرَّحْمَنِ بْن مهدي حدث عَنْ الثوري، عَنْ شيخ له بحديث فأدخل بينهما أحدا غيره إلا حديثا واحدا، فإن عَبْد الرَّحْمَن حدث عَنْ سفيان، عَنْ زبيد، قال: ما سألت إبراهيم عَنْ شيء إلا رأيت الكراهية فِي وجهه، وحدث بِهِ قبيصة عَنْ سفيان، عَنِ ابن أبجر.

عَنْ زبيد.

وَقَال إسماعيل بْن الصلت بْن أَبي مريم (١) مستملي علي ابن المديني، عَنْ علي بْن المديني: كان عَبْد الرحمن بْن مهدي يختم فِي كل ليلتين، كان ورده فِي كل ليلة نصف القرآن (٢) .

وَقَال هارون بْن سُلَيْمان الأصبهاني (٣) ، عَنْ أيوب بْن المتوكل القارئ: كنا إذا أردنا أن ننظر إلى الدين والدنيا ذهبنا إلى دار عَبْد الرَّحْمَن بْن مهدي.

وَقَال أَبُو بَكْر الأثرم (٤) : سمعت أَحْمَد بْن حنبل، يَقُول: إذا حدث عَبْد الرَّحْمَن بْن مهدي عَنْ رجل فهو حجة (٥) .

---

(١) تاريخ بغداد: ١٠ / ٢٤٧.
(٢) وَقَال أَبُو حاتم الرازي: سألت عَلِيّ بْن المديني: من أوثق أصحاب الثوري؟ قال: يحيى الْقَطَّان، وعبد الرحمن بْن مهدي، ووكيع، وأبو نعيم (الجرح والتعديل: ٥ / الترجمة ١٣٨٢) .
(٣) تاريخ بغداد: ١٠ / ٢٤٧.
(٤) تاريخ بغداد: ١٠ / ٢٤٣.
(٥) وَقَال عَبد اللَّهِ بْن أحمد عَن أبيه: كان ثقة خيارا من معادن الصدق، صالحا مسلما
(الجرح والتعديل: ٥ / الترجمة ١٣٨٢) . وَقَال أَحْمَد بْن أَبي الحواري: سمعت أحمد بن =