كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه عبد الرحمن - عبد الرحمن بن وعلة ويقال: ابن أسميفع ويقال: ابن السميفع بن وعلة السبئي المصري. - ج: 17 - ص: 481

تقدم باقي نسبه فِي ترجمة ابنه سَعِيد بْن عَبْد الرَّحْمَن بن يربوع (١) .

عن: أَبِي بَكْر الصديق (ت ق) : سئل النبي صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم: أي الحج أفضل؟ قال: العج والج.

وعَنه: محمد بن المنكدر (ت ق) .

روى له التِّرْمِذِيّ (٢) وابن ماجه (٣) هذا الحديث الواحد، وَقَال التِّرْمِذِيّ: غريب لا نعرفه إلا من حَدِيث ابْن أَبي فديك، يعني: عَنِ الضحاك بْن عثمان، عَن ابن المنكدر، قال: وابن المنكدر لم يسمع من عَبْد الرَّحْمَن. وقد روى عن سَعِيد بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن يربوع (عَن أبيه) (٤) غير هذا الحديث. قال: وروى أَبُو نعيم ضرار بْن صرد الطحان هذا عَنِ ابْنِ أَبي فُدَيْكٍ، عَنِ الضحاك، عَن ابن المنكدر (٥) ، عَن سَعِيد، عَن أَبِيهِ، عَن أَبِي بَكْر. قال ابن حنبل: من قال فِي هذا الحديث: عَنْ ابن المنكدر، عَن ابن عَبْد الرَّحْمَن، عَن أبيه، فقد أخطأ.

انتهى قول التِّرْمِذِيّ.

رواه هارون بْنِ عَبد اللَّهِ، عَنِ ابْنِ أَبي فديك كما قال ضررا بن صرد (٦) .

---

(١) هكذا بخط المؤلف ونقله عنه النساخ، وهو وهم لا شك فيه، والصواب: فِي ترجمة أبيه سَعِيد بْن يربوع"، فالمؤلف لم يترجم لواحد اسمه"سَعِيد بْن عَبْد الرحمن بن يربوع"بل لا توجد ترجمة لشخص اسمه سَعِيد بْن عَبْد الرحمن بن يربوع في كتب الرجال التي اطلعت عليها بل هو مقلوب كما سيأتي بيانه بعد قليل.
(٢) التِّرْمِذِيّ (٨٢٧) .
(٣) ابن ماجة (٢٩٢٤) .
(٤) إضافة من التِّرْمِذِيّ.
(٥) في التِّرْمِذِيّ: عن الضحاك، عن عثمان، عن ابن أَبي فديك، أظنه تصحيف.
(٦) وَقَال التِّرْمِذِيّ أيضا: وسمعت محمدا (البخاري) يقول - وذكرت له حديث ضرار بن صرد عن ابن أَبي فديك - فقال: هو خطأ. فقلت: قد رواه غيره عن =